7k啦言情小说

第3章 交际舞台尽显幽默口才智慧（第3页）

我们都熟悉那个永远是乐呵呵的大肚子弥勒佛，他的哲言是：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。我们应该学学这位乐观的智者，在我们遇到令我们烦恼的事或人时，不妨笑一笑，或来点幽默，不要把它看得太严重，总之，不要自我折磨，自寻烦恼。

死亡、离婚、疾病……这些都是令人烦恼的事，但心胸开朗的人却能以微笑对之。俄国作家契诃夫说：“愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。”让我们记住古人的话：“应世法，微微一笑。”用微笑和幽默来面对人生和生活中的各种烦恼。

唐僧师徒去西天取经，终于到了雷音寺，见到了如来佛祖。如来佛祖吩咐弟子迦叶长者给唐僧取经书。谁知迦叶长者向唐僧他们苦苦索要钱物，唐僧无奈，只得将唐朝天子赐的紫金钵盂给了他。猪八戒好生愤怒，向如来佛祖告状说：“迦叶长者索要钱物，拿了我们一个紫金钵盂。”如来佛祖说：“佛家弟子也要穿衣吃饭。以前，舍卫国赵长者请众多弟子下山，将此经诵了一遍，讨得了三斗三升黄金麦粒回来；你们那钵盂才值多少金子？”猪八戒一听，气坏了，他气呼呼地走出来，说道：“成天说要见佛祖，这不，见到了佛祖，佛祖原来也是爱钱的。”唐僧说：“八戒，你莫烦恼。你不想想，我们回去以后，还不是得替人家诵经。”

在现实生活中，很多人容易让一些微不足道的小事造成不愉快的心境，心绪烦躁，往往又不能自觉地去反思，去自责，于是心理不平衡或闷闷不乐，或郁郁寡欢，或牢骚满腹，或大发雷霆。以这种焦躁情绪待人处世，生活氛围将会被弄得更糟，从而产生一种恶性的情绪循环。

幽默的人在满足中获得前进的动力，绝不在烦恼和抱怨中消弭自己的进取心。有幽默品质的人善于拨动笑的神经，笑天下可笑之人，容世间难容之事。

原民主德国将领乌戴特将军患了秃顶的病。在一次宴会上，一个年轻的士兵不慎将一杯酒全泼到了将军头上，全场顿时鸦雀无声，士兵也悚然而立，不知所措。倒是这位将军幽默地打破了僵局，他拍着士兵的肩膀说：

“兄弟，你认为这种治疗会有作用吗？”

会场顿时爆发出了笑声，人们紧绷的心弦松弛下来了，将军也因他的大度和幽默而显得更加可亲可敬。

美国有一位传奇式的篮球教练，叫佩迈尔。他带领的篮球队曾获得39次国内比赛冠军。那一年他的球队在蝉联29次冠军后，遭到空前的惨败。比赛一结束，记者们蜂拥而至，把他围个水泄不通，问他这位败军之将有何感想。他微笑着，幽默地说：“好极了，现在我们可以轻装上阵，全力以赴地争夺冠军，背上再也没有冠军的包袱了。”

佩迈尔面对失败的烦恼，没有放弃，反而将烦恼化为力量，这是多么令人钦佩的人生境界！幽默的形式主要在于改变我们的情绪，而不在于改变我们的理智，幽默总是给生活注入潇洒的活性剂。

一位女郎踩了一位先生的脚，立即表示歉意，男士为了缓解她的不安，连忙说：“没关系，谢谢你提醒我该擦皮鞋了。”

面对令人气愤、烦恼的事情，这位先生用了一句曲折、幽默的话化解，既指出了这位小姐粗心大意的事实，同时也解除了两人的尴尬，潇洒摆脱了不愉快的事情给自己带来的烦恼。

幽默是一种“智慧”

幽默不是深思熟虑的产物，而是随机应变，自然而成的结晶。幽默往往与快捷、奇巧相连。

开往日内瓦的列车上，列车员正在检票。一位先生手忙脚乱地寻找自己的车票，他翻遍所有的口袋，终于找到了。他自言自语地说：“感谢上帝，总算找到了。”

“找不到也不要紧！”旁边一位绅士说，“我到日内瓦去过二十次都没买车票。”

他的话正好被一旁的列车员听到，于是列车到日内瓦车站后，这位绅士被带到了拘留所，受到严厉的审问。

“您说过，您曾二十次无票乘车来到日内瓦。”

“是的，我说过！”

“您不知道这是违法行为？”

“我不这么认为。”

“那么，无票乘车怎么解释？”

“很简单，我是开着汽车来的。”

这位先生真是有“把稻草说成金条”的本事。无可非议，他以前做过无票乘车者，但能巧妙地运用幽默为自己开脱，列车员能拿他怎么办？这就是幽默的力量。

生活-中；往往会遇到令人发窘的问题或尴尬的处境，那怎样才能做到遇事不惊不乱，从狼狈难堪的境地中解脱出来呢？幽默的最好方法是急中生智，把自己思维的潜在能量充分发挥出来。但要做到这一点，就需要冷静；乐观、豁达，使自己的精神处于一种自由的、活跃的状态，说出机智而又幽默的语言，帮助解困。

对无理行为进行语言反击，不能说了半天，不得要领，-或词软话绵。而要做到打击点要准，一下子击中要害；反击力更猛，一下子就使对方哑口无言。

汤姆是个喜愚弄他人而自乐的人，这天早晨，他正在门口吃着面包，忽然看见杰克逊大爷骑着毛驴哼哼呀呀地走了过来。于是，他就喊道：“喂，吃块面包吧！”大爷连忙从驴背上跳下来，说：“谢谢你的好意，我已经吃过早饭了。”汤姆一本正经地说：“我没问你呀，我问的是毛驴。”说完得意地一笑。

大爷以礼相待，却反遭一顿侮辱。是可忍，孰不可忍！他非常气愤，可是又难以责骂：这个无赖。忽然，大爷猛然地转过身子，照准毛驴脸上“啪、啪”就是两巴掌，骂道：“出门时我问你城里有没有朋友，你斩钉截铁地说没有。没有朋友为什么人家会请你吃面包呢？”“叭叭”，对准驴屁股，又是两鞭子，说：“看你以后还敢不敢胡说。”说完，翻身上驴，扬长而去。

著名丹麦童话家安徒生生活俭朴，戴着破旧的帽子在街上行走，有富人嘲他：“你脑袋上的那个玩意儿是什么？能算是帽子吗？”

安徒生回敬道：“你帽子下边的那个玩意儿是什么？能算是脑袋吗？”

事事都求“自然成文”为好，幽默也是如此。有准备的幽默当然能应付一些场合，但难免有人工斧凿之嫌；临场发挥的幽默才是最精粹、最具有生命力的，也是最难把握的至高境界。

俄国学者罗蒙诺索夫生活简朴，不大讲究穿着。有一次，有位衣冠楚楚但又不学无术的德国人，看到他膝盖部位有一个破洞，便指着那里挖苦他说：“在这个破洞里，我看到了您的聪明才智。”罗蒙诺索夫毫不客气地回敬：“先生，从这里我却看到了另一个人的愚蠢。”

德国人借衣服破洞，小题大做、贬损别人，反映了他的无耻和恶劣的品质。罗蒙诺索夫抓住这点，机敏地选择了与聪明相对的词语“愚蠢”，准确地回敬了对方，使其自食恶果。

周恩来总理也是一个智慧的幽默大师，他的幽默绝无哗众取宠、故弄玄虚之嫌，无论是情感的流露，还是自信的表述，无不是随机应变，嫁接自然，使人在轻松自然中领悟其中的真谛。

在中国人民的老朋友--美国记者安娜·路易斯·斯特朗八十岁的庆祝会上，周恩来就巧妙抓住西方女士喜欢别人说她们年龄小的特点，并与中国特有的计量单位“公斤、公里”都比国际通用的“斤、里”数值小一半的情况联系起来。他笑着建议大家为斯特朗女士四十“公岁”举杯庆贺。满座来宾听到他这幽默的话语，皆捧腹大笑，斯特朗更是笑出了眼泪。

从以上几个例子我们可以看出，随机应变的幽默也要借助其他一些事物。罗蒙诺索夫借助的是膝盖部位衣服的一个破洞，周恩来借助的是中国特有的“公斤、公里”的“公”字。

下面这个例子中幽默的制造者则是借助了自己的职业。