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第62章 清净心时时勤拂拭勿使染尘埃（第1页）

第62章清净心——时时勤拂拭，勿使染尘埃

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃六祖的禅谒是高明的禅理，但在具体实践中，尤其是对普通人来说，神秀大师的思路——“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃"可能更加务实些。

—楼宇烈（北京大学哲学系、宗教学系教授）

据载，有一年夏天，大诗人李白去拜访一位名叫恒寂的禅师。当时正值三伏天，天气酷热，一众僧侣热得无心参禅，唯有恒寂禅师一个人安静地坐在房里读经。李白不断地扇着扇子，仍满头大汗，他问恒寂：“禅师，屋里这么热，为何不找个凉快的地方读经?”恒寂淡淡地说：“三界如火宅，娑婆如热炉，我觉得这里就很凉快。”李白深为恒寂禅师的禅功所触动，于是作了一首诗：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，为人心静自然凉。”后来，“心静自然凉”成了传诵千古的名言。

所谓“心静自然凉”，其实就是我们要说的清净心，也即脱离纷扰、烦乱之心。

刚刚经历过炎夏的人们，都有这样的感觉：天气一热，人就容易产生一些负面情绪，轻者烦躁不安，影响工作，重则无名火起，铸下大错。这时候，单是打开空调是不够的，要学会把自己的注意力从天气转移到其他可以让自己感到平静愉悦的事物上面。当你的心思不在热上面了，自然就没那么“热”了。举个例子：一个喜欢打麻将的人，在数九寒天不升火的屋子里也能玩得不亦乐乎，若是牌风不顺，还会脑门见汗！例子虽然庸俗，但足以说明，心理的微妙变化会极大地影响人对外界事物的感知。

当今世界，全球变暖，集体发烧，我们做人、做事，尤其是有所追求却不得其门而入时，只差一步却偏偏遭遇瓶颈时，不幸落败又逢世态炎凉时，心烦意乱偏偏还有人添乱时，都不免让人急出一脑门汗珠加一头雾水，坏脾气、坏心情自然也不打一处来。这时候，除了自己冷静下来，谁也帮不了你。

有人会说，类似的观点您不是已经在前面的“静心”一节中说过了吗？为什么总是说它呢？没错，“清净心”，一定程度上说就是“静心”，但它又不等同于“静心”。确切地说，“清净心”等于“静心”加“净心”。

“静心”很重要，但“净心”更加重要。因为，静心或许只需掌握一定的技巧，都能达到。大奸大恶，流氓无赖，只要心理素质好，静心对他们来说并不是什么难事。而净心，则牵涉到本质问题。人活人世间，纷纷扰扰，这事那事，偶尔心不平、气不静，在所难免，只要懂得及时调整，向不太好的自我告别，尽量做个更好的人，即使心不静，也还是个值得尊敬的人。但人的本质若被玷污了，性质就大大不同了。

“静心，，与“净心，，之间，也存在着内在逻辑。面对一些人，一些事，我们为什么静不下心来？表面看来，是心里不够宁静，本质上还是心灵不够干静。房子不干净，要及时打扫；杯子不干净，要及时清洗。心灵不干净，自然也应及时清理。

佛家有言：欲净其土，先净其心；随其心净，即佛土境。指的便是内心清净，则所处的世界都是净土。心不净，便难以超脱五浊恶世（佛家对我们当下世界的叫法）。

六祖慧能则更进一步，指出“净土"即是“净心气曾经有人问他；“我经常看见有人念经，说求佛祖保佑，往生西方极乐净土，我们人到底能不能往生西方?”慧能说：“什么西方？世上根本不存在一个所谓的西方。所谓净土，其实在我们心中，用不着到处去求索。那些愚痴的人，由于不知道心即是净土的道理，往往以为佛在十万八千里外。其实，如果说净土只是以距离远近而论，那么西方本地人不都成佛了吗?”的确，净土就在我们心中，用不着到处去求索。它所需要的，仅仅是勤打扫，常拂拭，勿使染尘埃。

有人又会说，你说的这不是当年禅宗北派神秀所作的诗偈，是菩提树，身为明镜台，时时勤拂拭，不使染尘埃——人们不是说它远不如六祖慧能所作的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃”吗？确实如此。不过这只是一种理论上的高下，再高明的理论，也还是要落实到具体实践中的，，而在具体实践中，尤其是对普通人来说，神秀的思路可能更加务实些。

来看下面的故事：

宋代时，有个著名的禅师叫鼎州和尚，有一天傍晚，他带着小徒弟在寺院里散步。当时已经深秋，突然一阵秋风起，树上落下好多落叶。禅师见了，便弯下腰，将脚下的树叶一片片捡起。小徒弟就说：“师父，您捡它做什么？反正明天我们一大早会打扫的，现在捡岂不是白费力气？再说了，这么多落叶，您也捡不完啊！"禅师却不以为然地说：“话不能这么讲，打扫，难道就一定会干净吗？我现在多捡一片叶子，地上就会干净一分啊！‘小徒弟不服气：“我是为您不值，您前面捡，它后面又落下来，您怎么捡得过来呢？”禅师又说：“落叶不光落在地上，也落在我们心上啊！地上的落叶捡不完，但心上的落叶终有捡完的时候。”小徒弟听了，若有所悟，也弯下腰来，一片片捡拾脚下的落叶。

今天看来，鼎州禅师并不是存心捡树叶，而是借机开释小徒弟，人心如大地，有些许落叶实属正常，要紧的是有一片就捡一片，切不可积少成多，留待“明天早上”做大扫除。那样，可能就会陷入禅师所说的“打扫也不一定就会干净”的境地。

无德禅师的故事也很有教导意义：

有位虔诚的女香客，经常从自家花园中采摘鲜花，到寺中礼佛。有一天，无德禅师见她闷闷不乐，便询问缘故。女香客说：“大师有所不知，我每次来寺里时，整个心就像洗涤过一样清净、欢喜。但是回到家中，心就不由自主地烦乱起来。尤其是看到我家官人的一些不良习惯，心情更是烦乱。不瞒您说，我今天来之前，还跟他闹了别扭。请问禅师，像我这样的人，怎么做才能在生活中保持静心呢?"

无德禅师反问：“我见你经常带鲜花来，想来对花草有些常识。我且问你，如何保持花朵的绽放？"

女香客答：“这简单，每天换水，同时在换水时把花梗剪去一截。因为浸水的那部分花梗容易腐烂，腐烂之后就不易吸水了。"

说到这里，女香客忽然面露笑容，说：“多谢禅师开示。我明白了

这位女香客明白了什么呢？想来是明白了做人与养花一样，唯有不断净化我们的身心，提升我们的气质，并像剪去腐烂的花梗一样，不断自省、忏悔、检讨、改进，才能保持持久鲜活。

人，要静下来，更要净起来。想想，你心中还有多少落叶？你的生命之花又有多久不曾修剪过的、腐烂的花梗？人都有肮脏的一面，及时清理它，它才不会占上风，垢污我们的身心。