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第十篇（第3页）

人是很复杂的。约押是个时好时坏的人，押沙龙被杀后，大卫悲恸，不吃不喝，为他的儿子哀哭。王的情绪直接影响到百姓，故事里说百姓听到大卫在屋里蒙着脸哭押沙龙，打了胜仗的欢乐被忧伤代替，如同打了败仗回来一样，灰溜溜地。这时候，在百姓中出现了微妙的对大卫的抵触情绪，约押到大卫面前进谏，那一番话说得有理有节，尖锐地指出：“你若不出去，今夜

必无一人与你同处。这祸患比起你从儿时到如今所遭受的更甚。”于是大卫起

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珥和约押在人的两面性这一点上有共同点O

基遍池上的决斗，押尼珥杀亚撒黑实在是被逼的，“亚撒黑脚快如鹿，紧

追押尼珥不离左右”，押尼珥被追急了，两次回头叫亚撒黑不要追赶他，可以追赶另外一个人，剥了那人的外衣做战利品，“如果我把你杀了，有何脸面见你哥。’‘亚撒黑不放过他，押尼珥逼急了，只好拔刀杀了他。

扫罗的儿子伊施波设生性怯懦，庸碌无能，是个阿斗式的人物。扫罗死后，押尼珥把他带到约旦河东，经过五年的时间，才取得北方少数支派的支持，拥立伊施波设为王。名义上是伊施波设登基，但实权在握的人物是押尼珥。押尼珥公然和扫罗的妃嫔睡觉，可见此人嚣张到何等地步，占有前王的

妃嫔等于继承前王的一切，伊施波设即使察觉到押尼珥僭篡王位的非分之想，竟不敢理直气壮地说什么，只是嗫嗫嚅嚅地问：“你为什么要和我父亲的妃嫔睡觉呢？”被押尼珥一句话呛回去，就再也不敢说什么了。押尼珥怒而倒戈，投奔到大卫门下，从他那一句“这国到底归谁”的问话来看，这人也很成问题。约押谋杀押尼珥有双重原因在里面，不仅仅是为他兄弟亚撒黑报仇，单是押尼珥的野心和军事才能，足以让约押对他心怀戒备，一山岂能容二虎？约押一方面在大卫面前诋毁押尼珥，一方面背着大卫把押尼珥追回来骗进洞里杀掉。圣经没有对约押和押尼珥作更多的心理刻画，总之这两个人物都不是简单角色。

押尼珥死后，伊施波设失去了依靠，被他手下的军官所弑，杀他的巴拿和利甲提着伊施波设的首级去向大卫邀功，大卫杀了这两个不义的小人，砍断了他们杀人的手和报信的脚，挂在希伯仑的池边示众。大卫是一个英明的政治家，当伊施波设政权解体之时，厚葬被自己部下谋杀的押尼珥，亲自参加葬礼，使统一全以色列的计划没有因为约押的行为而陷入危机，取得了拥立伊施波设为王的北方支派的理解。至于约押，因为当时手握兵权，大卫暂时没有动他，遗命所罗门将他杀掉。

类似约押和押尼珥的人，历来层出不穷，这在一个团队中是很普遍的现

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考察一个员工的忠诚度有一个很重要的标准，那就是你要观察他是否有很强的敬业精神，你要看他是盯着自己手上的事在做，还是把眼睛盯在其他地方，

如果他处处“关心”别人在做什么，这人你要防着点，恐怕一不小心你要成为他打击某人的武器，从中捞到好处的是他，受损失的是你。凡是有目的地在你面前“进言”的人，你得要用高于他的心机使他的阴谋化为泡影，使那些心术不正的小人不敢对你抱有某些幻想。

人是很复杂的，你得有一个很好的制度来帮助你完成用好人才的计划。宏碁是一个人才济济的团队，在这个团队中，各类人才都很优秀。宏碁的老总把宏碁比喻成一盘大“棋”，他之所以给企业取名“宏碁”乃是取其“棋”的谐音，表示自己的企业是一盘大“棋”，在这盘棋上，将帅车卒都有。

知人善任加上聪明的头脑，观察事物明察秋毫的眼睛，注重调查研究的作风，杜绝偏听偏信的习惯，这些都是你要下好一盘大“棋”必不可少的条件。

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大卫和拔示巴

大卫的军队大败亚兰人之后，亚兰人向以色列臣服，大卫至此控制了约旦河东西两岸之地。过了一年的春季，列王出战，大卫差遣元帅约押领兵出战。约押打败了亚扪人，围攻拉巴。大卫此时住在耶路撒冷。

一天，太阳平西的时候，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游走，偶然看见一个妇人正在淋浴，那妇人容貌美艳。大卫为那妇人的美貌心动，差人去打听那妇人姓甚名谁，底细如何。被差去的人回复说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻子拔示巴①。”

大卫差人去把拔示巴接到他的宫中，那时，拔示巴的月经刚刚洁净，大卫就和她睡觉。事情完了以后，拔示巴回家去了。不久，她怀孕了，打发人去告诉大卫说：“我怀孕了。”

大卫差人到前线去，对元帅约押说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押便差赫人乌利亚回耶路撒冷去见大卫。大卫见乌利亚，问了一番前方的战事如何，约押还好？战士还好？然后对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧②！”乌利亚出了王宫后，大卫随后又送一份食物给他③。

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乌利亚没有回家，却和主人的仆人一同睡在王宫的门外。有人将这个情况告诉了大卫，说：“乌利亚没有回家。”大卫问乌利亚说：“你远道而归，为何不回家呢？”乌利亚回答大卫说：“约柜和以色列，犹大的兵都住在棚里，我主约押和王的仆人都安营扎寨在田野，我岂可回家吃喝，与妻子睡觉呢？我敢指着我王起誓，我绝不干这种事。”

大卫说：“既然这样，你今日就住在这里，明日我打发你回前方。”于是，乌利亚那两天就住在耶路撒冷。大卫把乌利亚叫到宫中，让他在自己面前吃饭，把他灌醉。晚上，乌利亚从宫中出去，到外面与大卫的仆人一同住宿，仍然没有回家。

次日清晨，大卫写了一封信，交给乌利亚带回前方给约押。信中写道：“将乌利亚派到阵势极其险恶之处，这时你们便撤下来，使他被杀。”

约押依计而行。围城的时候，约押知道敌军的勇士部署在哪里，便将乌利亚派往那里。城里的人开始往外突围的时候，双方交战激烈，约押将乌利亚派往战事最激烈的城墙下，大卫的仆人中有几个人阵亡，乌利亚也在其中。

约押差人将战事结果告诉大卫，嘱咐前往耶路撒冷的使者说：“你把结果报告之后，王若发怒，问你说，’你们打仗为何要靠近城墙呢？难道不知道敌人会向城墙下射箭吗？从前是谁打死了耶路比设的儿子亚比米勒的？不就是一个妇人从城墙上扔下来一块磨石吗？那磨石打在他身上，就把他打死在提备斯了吗？你们挨近城墙去做什么呢？‘你就回答说，’阵亡的人当中还有王的仆人赫人乌利亚。

于是使者动身前往耶路撒冷，见了大卫，使者照着约押吩咐他的话向大卫奏告。使者对大卫说：，”敌人的兵力强过我们，他们从城里出来到郊野和我们打仗，我们追杀他们，直追到城门口。城墙上箭矢如雨，射死了我们几个人，王的仆人赫人乌利亚也死了。“大卫听了，心中暗喜，表面装着没事一样，对使者说：“你回去告诉约押说，‘不要为这事愁烦，刀剑或吞灭这人或吞灭那人，没长眼睛，你只管竭力破城。’你就用这话勉励约押。‘’

乌利亚的妻子拔示巴听到丈夫阵亡的消息，就为他哀哭。等拔示巴哀哭七天之后，大卫就差人将她接到宫中，正式做了大卫的妻子，给大卫生了一

个儿子。

大卫做的这些事，耶和华甚不喜悦。

耶和华差遣先知拿单去见大卫。拿单到了大卫那里，对他说：“在一座城里有两个人，一个是富人，一个是穷人。那富人家有许多羊、牛；穷人家除了买来的一只母羊羔以外，别无他物。那只小羊羔在他家里和他女儿一起长大，他有一口吃的，羊羔有一口吃的；他有一口喝的，羊羔有一口喝的。他的羊羔就睡在他的怀里，在他眼里如同他的女儿一样。一天，富人家来了一位客人，那富人舍不得从自己的羊群中取羊款待客人，却将那穷人的羊羔拿来预备给客人吃。”大卫听了拿单的话，极其恼怒那富人，对拿单说：“我指着永生的耶和华起誓，做这事的人要把他治死！他必偿还穷人的羊羔四倍，因为他毫无怜悯之心。”

拿单对大卫说：“你就是那人！耶和华以色列的神如此说，‘我膏你做以色列的王，救你脱离扫罗的手；我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里①，又赐给你以色列和犹大的家，你若还以为不足，我会加倍地赐给你。你为何藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又夺了他妻为你的妻。你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑永不离开你的家。’耶和华如此说，‘我必从你家中兴起祸患攻击你，我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，让他在日光之下与她们同房。你在暗中行的这事，我却要在以色列众人面前报应你。’”

大卫对拿单说：“我得罪耶和华了！”拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，你不至于死。只是你做的这种事，给了耶和华的仇敌大肆攻隙的机会，亵渎了耶和华的名。故此，你和拔示巴所得的孩子必定要死。‘’

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暗嫩和他玛

拿单回去了。耶和华击打大卫和拔示巴生的儿子，使大卫的儿子得重病，大卫心疼孩子，为此向耶和华呼求，恳求神，而且禁食，进入内室，不吃不喝，终夜躺在地上。他家里的老臣来劝慰他，要把他从地上扶起来，他不肯起来，也不与谁同桌吃饭。到了第七日，那孩子死了，家里的仆人们都不敢吭声，没有人敢去告诉大卫，他们说：“孩子活着的时候，他且悲伤到不吃不喝的地步，现在若告诉他孩子死了，他会更加忧伤。”大卫见臣仆们窃窃私语，就问：“是不是孩子死了？”他们只好回答说：“是的。”

大卫从地上起来，沐浴、抹膏，换上干净的衣服，进耶和华的殿敬拜，然后叫仆人们摆上饭菜吃了。他的仆人们感到奇怪，问他：“你这是什么意思？孩子活着的时候，你禁食哭泣；孩子死了，你倒起来吃喝。”大卫说：“孩子活着的时候，我禁食哭泣，为的是耶和华怜恤我，也许会保全孩子的性命。既然孩子死了，我何必还要禁食？难道我能使死去的孩子复生吗？我必向他那里去，他却不得向我这里来①。‘’

大卫安慰妻子拔示巴，和她同房，她后来又生了一个儿子，大卫给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱这个孩子，借先知拿单的口给这个孩子起名叫耶底底亚，意思是”耶和华所爱的“。