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第九篇（第4页）

于是，所罗门差遣宫廷侍卫长比拿雅，杀了亚多尼雅。？

随后，所罗门又对祭司亚比亚他说：“你回亚拿突去种自己的田吧！你本是该死的，但因你在我父亲大卫面前抬过耶和华的约柜，又与我父亲一同受过患难，所以我今日不杀你。”革除了亚比亚他的祭司职位。

约押听到这风声，自知也难逃一死，于是跑到耶和华的帐幕，抓住祭坛的角。有人告诉所罗门说：“约押逃到耶和华的帐幕，现在就在祭坛的旁边。”所罗门差遣耶何耶大的儿子比拿雅说：“你去杀了他。”比拿雅来到耶和华的帐幕，对约押说：“王吩咐你出来。”约押说：“我不出去，我死也要死在这里。”比拿雅只好回去，将这话回复所罗门王。

所罗门对比拿雅说：“你可以照着他说的话做，杀了他，将他埋葬，好叫约押流无辜人的血不要归到我和我的父家。耶和华必使约押流无辜人血的罪归到他自己头上，因为他杀了两个比他又好又义的人，就是以色列元帅尼珥的儿子押尼珥和犹大元帅益帖的儿子亚玛撒，他是背着我父亲下手害的他们。故此，流这二人的血必归到他的头上和他的后裔头上。唯有大卫和他的后裔，并他的家与国，必从耶和华那里得平安，直到永远。”

于是，比拿雅上去，将约押杀了，葬在旷野里约押自己的坟墓里。

随后，所罗门立耶何耶大的儿子比拿雅做元帅，代替约押，又委任祭司撒督代替亚比亚他。

所罗门统辖的诸国从幼发拉底河到非利士地，直到埃及的边界，他在世的日子，这些国都向他进贡。所罗门管理的幼发拉底河西边的诸王，以及从提弗萨直到迦萨的全地①，四境安然无战事。在所罗门时代，从但到别是巴的犹大人和以色列人，吃自己田里的出产，在葡萄树和无花果树下安然居住。

所罗门娶了埃及法老的女儿，把她接入大卫城②，二十年后，所罗门才将他娶的埃及公主迁入专为她建造的宫中。直等到造完了自己的宫和耶和华的

殿，包括耶路撒冷周围的城墙。在那段时间里，百姓仍在邱坛献祭，因为那时还没有为耶和华的名建殿。所罗门上基遍①去献祭，那儿有极大的邱坛。所罗门在坛上一次献上一千牺牲作燔祭。

在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，说：“你愿我赐给你什么，你可以求。”

所罗门说：“你仆人我父亲大卫以诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典；为他存留大恩，赐给他一个儿子坐在他的位子上，就是他今日的国。耶和华我的神啊，如今你向你仆人施加恩典，使你仆人接续我父亲大卫做王。但我太年轻，不懂该怎样出入。仆人住在你的民中，这民多得不可胜数。求你赐给我智慧，好使仆人可以明辨是非，以公义判断你的民。不然，如何能判断这么多民呢？”

所罗门求这事，蒙神的喜悦。神对他说：“既然你向我求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼。我就应允你所求的，赐你聪明才智，甚至前无古人，后无来者，没有像你这样出色的。你没求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个与你可比。你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”

所罗门醒了，才知道是个梦。他回到耶路撒冷，站在耶和华的约柜前献燔祭和平安祭，又摆设宴席请他的众臣仆。

这事过后，所罗门智断一桩疑案。一天，来了两个妓女，二人站在王面前，你说你有理，我说我有理。一个说：“王啊，我和这妇人同住一屋，我生了一个男孩，三日之后，她也生了一个男孩。这屋里只住了我们二人，没有别的人。夜间，她睡着的时候，压死了她的孩子。她半夜起来，趁我睡着了，从我旁边抱走了我的孩子，抱在她的怀里，把她的死孩子放在我的怀里。天将亮的时候，我起来给孩子喂奶，不料是个死孩子。天亮以后，我细看，不是我生的孩子。’‘

①”基遍“在耶路撒冷西北约11千米，位于约旦河西便雅悯支派境内。示罗被毁后，基遍一度成为以色列人的敬拜中心。这儿停放有摩西造的会幕。？

那一个妇人说：“不对，活孩子是我的，死孩子是你的。”这一个妇人说：

“不对，死孩子是你的，活孩子是我的。’‘二人在王面前争执不休。

所罗门说：“这个说，’活孩子是我的，死孩子是你的。‘那一个说，’死孩子是你的，活孩子是我的。‘”他吩咐左右，说：“拿刀来。”人就拿了刀来。王说：“将活孩子劈成两半，一半给这一个，一半给那一个。”

孩子的亲生母亲一听急了，哭着说：“别把孩子劈了，求我王把孩子给她吧！我只求你不要杀他。”另一个说：“这孩子不归我，也不归你，劈就劈吧！”

王说：“将活孩子给他亲生母亲，万万不可伤害他。这妇人才是孩子的真正母亲。”

所罗门智断疑案的事传出去后，以色列百姓对他无不敬畏。他们见他们的王心中有神的智慧。

所罗门的智慧超过东方人①和埃及人的一切智慧。他的智慧胜过以斯拉人②以探，胜过玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧，他的名声在四周列国中传扬。所罗门作箴言三千句，诗歌一千零五首。他用智慧的语言讲述黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草；讲论飞禽走兽、昆虫水族。

天下列王风闻所罗门的智慧，都差人来听他的智慧语③。

①“东方人”指住在以色列地以东沙漠中的亚拉伯人和东北边的米所波大米人°这些人和埃及人都以智慧著称。

②“以斯拉人”意为“本地人”或“迦南土人”，“以探’‘、”希幔“等人可能为以色列人进入迦南前，当地著名的智者。这些人可能是传统智慧的象征，就像希腊人以伊索为智者一样。

③”黎巴嫩的香柏树“是既高大又华丽的大树，墙上的牛膝草则为极小的植物。这几句话的意思是所罗门的知识广博，用草木鸟兽来阐述人生哲理，说出大家喜欢听的智慧语。？

所罗门的富强

大卫王还在世的时候，与推罗①王希兰交好。史载：“推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。”希兰听说所罗门受膏登基后，差遣他的臣仆来见所罗门。

所罗门也差遣人去见希兰王，说：“我父大卫南征北讨，因为争战的缘故不能为耶和华神的名建殿，直等到耶和华使他的仇敌都伏在他的脚下。现在耶和华使我的四境平安无战事，没有仇敌攻击我，没有灾祸临到我，国泰民安。我定意要为耶和华我的神的名建殿，这乃是照耶和华的应许而为，耶和华应许我父大卫说，’我必使你的儿子接续你的王位，他必为我的名建殿。‘现在求你吩咐你的仆人，为我砍来黎巴嫩的香柏木，我必照你所定的工价付给你的仆人；因为你知道，在我们中间，找不出像西顿人那样善于砍树的人。”

希兰很赞同所罗门的话，心悦诚服，说：“耶和华的名是应当称颂的，因为他赐给大卫一个有智慧的儿子，治理百姓这样众多的国。”

希兰王打发人去见所罗门王，说：“你差遣来的人对我说的话，我很愿意听。至于香柏木和松木，我必照你的心愿而行。我的仆人必会将这木料从黎？

巴嫩运到海里，扎成筏子，浮海运到你所指定的地方，在那里拆开，你就可以验收。你也必照我的心愿，给我们食物。”

于是希兰王照所罗门的要求，给他运来香柏木和松木；所罗门也照希兰王的心愿付给希兰麦子二万歌珥，清油二十歌珥做他家的食物。每年如此。

耶和华照着所应许的，赐智慧给所罗门。希兰与所罗门修好，彼此立约。

所罗门在以色列人挑选了三万服劳役的人；派定他们轮流使用，每月一万人上黎巴嫩，一个月在黎巴嫩，两个月在家。由亚多尼兰管理他们；所罗门使用了七万抬扛的人，八万在山上凿石头的人，此外还有三千三百督工，负责监管工人。所罗门的匠人和希兰的匠人，以及迦巴勒人将石头凿好，预备好木料和石头建殿。

以色列人岀埃及地后四十八年，所罗门做王第四年的西弗月①，开工建造耶和华的殿。

耶和华的话临到所罗门，说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父大卫的话，我必住在以色列人中，不丢弃我民以色列人。”