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第二章 清净无为 修心的最高境界（第1页）

私心越小越好

【原文】

是以圣人，后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。

-老子o第七章

【译文】

因此，有”道“的人把自身利益摆在最后，反而领先得到利益；把自己的生命置之度外，反而得以保全自身性命。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。

老子认为，一个人没有私心，反而能成就大私。这里，老子用天道排演人道，他认为，天地之所以能长久存在，是因为它们并非为了自己的私利而存在。圣人也一样，以公为先，反而成就了大私。

北宋范仲淹的”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“，可谓得老子”后而先、外而存“的真实体现，他本人的经历也是由大公达至大私的范例。他推己及人、先人后己，深得部下拥戴，坐镇北部边陲十数年，令匈奴不敢越雷池一步；他一心公事，不念私利，以致朝中上下无不钦服，最后官居宰相。他这么无私，最后功名利禄样样不缺？

有人会说：谁没有私心？难道大人物一心为公、一点私心杂念也

丿没有吗？应该注意到，老子提倡的先人后己、先公后私，绝非只顾他人不顾自己，更不是只办公事不讲私利。连自己该得的那一份也不要，那不成了一个傻瓜吗？无论是耶稣、范仲淹，他们都没有拒绝当得之利。毕竟每个人都要吃饭、要生活嘛，而且要吃饱吃好，营养充足才有精力去办公事。完全轻视私利怎么能行呢？

无论私心或公心，每个人都会有，但有层次之分。同样是读书，小学生怎么能跟大学生相提并论呢？同样的道理，人人有私心，境界却大不一样。有些人故意混淆概念，好像大家都自私，谁也不比谁高尚。但是，虽然大家都自私，也有公心，摆到一起比较一下，差得就太多了，有的是”国际名牌“，有的是”假冒伪劣“。

有的人在私利与公利明显发生冲突时，优先满足私利，这是人之常情。但有的人却为了私利损害公利，这就不是君子所为了。比如，马路上的井盖要搬去卖钱，电杆上的电缆要割去卖钱。井盖并未妨碍他走路，电缆也没有绊他，为了一点点私利，竟不惜损害一大批人。还有的人，为了

私利去杀人越货、坑蒙拐骗，那就更

范仲淹（989~1052），字希文，北宋政治家、文学家、谥号‘’文正”。留下传世名言：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

加不对了。

按照老子后而先的逻辑反面推

断，私心越重的人，所失越大。事实

也是如此，那些自私自利，“拔一毛

以利天下而不为”的人，他们的人际关系必然很糟糕。朋友厌弃他，同事冷落他，甚至亲人也背离他。不管他在利益方面的收获是大是小，

生活在一个冷冰冰的人际环境中，必然感到孤独、压抑，这已经是一大损失。至于那些为了私利违法乱纪的人，时时受到法律的威胁，甚至因此丧失自由和生命，损失就更大了。

子的提醒

人都有私心，这是人的本性。做人之难，难在私心难去。人生最重要的事情就是管住自己的心。一个人没有私心，反而能成就大私。

我们要学会去除私心，以道心用事。

人不能贪图享受

【原文】

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

--老子o第九章

【译文】

金玉满屋，谁能万世守住；富贵而骄，必然自招祸灾。

老子告诫我们：立身行世，不贪恋于已得，不在意于未失，才能免于患得患失之恐惧。圣人不以名、位、势、禄之得为得，不以金、宝、财、货之失为失。欲望无满，富贵而骄，贪图享受的人，自招其损。

老子这里的意思主要有两点。

（1）正确对待财富的态度。钱乃身外之物也。一个人钱再多，他也只能跟其他人一样消受一点，而大部分都积攒在宝库里，永远只是财富的象征而已，并不都能给他带来幸福。人生在世，活得潇洒快乐才是最重要的。商人们为自己的“钱途”奔波，不也是为了这个目的吗？人一辈子，只需要那么一部分钱，多出的其实并不能给自己带来多少幸福，那么这么多钱怎么处置呢？藏在金库里，成色再好的金子也不会发光！金钱不用它就是金属！把这些钱用到它该用的地方去，发挥它的效用，才对得起其价值。？

满洲人。更有甚者，他的部下还抢了镇守山海关的辽东总兵吴三桂的爱妾陈圆圆，并杀了他全家。“恸哭三军皆编素，冲冠一怒为红颜。”为了报不共戴天的杀父之仇、夺妻之恨，吴三桂倒戈为逆，引兵入关，两路大军很快攻下了北京城，不久便征服了全中国。李自成部队由于进京后骄奢淫逸、贪享富贵而失去了战斗力，根本不是清兵的对手，李自成战死九宫山，大顺政权昙o花一现！

快乐的心境是自在安宁的，享乐则狂热放纵，有时还失去了理智。得意了就彻底狂欢，失意了便垂头丧气，受了创伤更是失魂落魄。享乐者的心里总得不到安宁，受到的刺激不同他们的心情就不同：时而狂喜，时而愤怒；时而大笑，时而悲伤；时而放纵，时而怯懦；时而浮躁，时而叹息……

其实，每一个人都有每一个人自认为正确的生活方式，每一个人都有每一个人的快乐。三毛说，她想有一间自己的书房，不要有窗，也不必太宽敞，只要容得下一桌一椅一台灯即可。桌上放一叠书，灯下是一个真实的人，听得见自己的心跳。

有一个作家，为了躲避城市的喧嚣，隐居在山村。那里山多，一座连一座，望不到尽头。山上有高耸的崖壁，还有茂密的森林。一到天黑便有哗哗的响动，那是野外的鹰飞倦了，回归巢穴。

快乐可以不受外物的影响，不为穷困而苦恼，不为富贵而得意，这是由于快乐，不是来于外物的剌激而是来自心灵。它是一个人具有生活目的、人生信念和创造乐趣后的一种情感状态。这样，快乐又是与对人生的憧憬、对未来的希望联系在一起的。

追求快乐，但不贪图享乐，这才是正确的人生态度。

老子的遞醍

真正的快乐是从生命的本性流露出来的，享乐则是身外之物刺激的结果。享乐与堕落只有一墙之隔，堕落是与危险连在一起的。追求快乐，但不贪图享乐，这才是正确的人生态度。