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第四十章 感气(第2页)

殊不知要想感气,得想而不想。意志无比坚定的同时,主动收束、压制所有杂念,用意志去感应天地灵气的存在。

这种方法必须要靠自己领悟,让别人告诉你去压制杂念,只会让你自己控制不住乱想。”

“原来是这样。”

李昂恍然大悟,怪不得蒲柳轩只丢了一本《上清灵感篇》过来,没有额外的注解说明。

“用一个月时间来感应到灵气,这个成绩还不错。”

蒲柳轩笑道:“不过,感应外界的天地灵气只是开始的第一步,接下来要做的,是感受自身灵脉所在。”

“唔。。。”

李昂想了想问道:“老师,灵脉到底是什么类型的东西?或者说,它以什么形态存在?”

“灵脉不像东西,它更像是一个人生来具有的特征,就像手指上的指纹,天生的胎记。”

蒲柳轩解释道:“区别在于,灵脉是与人的身躯魂魄共同绑定的,看不见,摸不着,不是某种具体的脏器。

举个简单的例子,你可以把天地灵气,想成不断流淌的无限气流,

人体则是笛箫。

灵脉,则是笛萧的中空孔洞。

由于有了中空的灵脉,天地灵气才能导入人体,才能被修士的意志所操控影响,

就像气流通过笛萧,吹奏出乐曲一样,生成各种各样的玄奇效果。

发掘本来就有的灵脉,相当于是给笛萧进行清洗,让被不洁之物、不洁之思堵塞的人体,再一次畅通清明。

整个过程,就是初导。

完成初导,即为感气。”

蒲柳轩所举的例子生动而形象,李昂没花多大功夫就理解了怎么回事,踌躇道:“也就是说,感气是感应灵脉位置、使其畅通的过程?

那灵脉的位置有什么讲究么?”

“位置?”

蒲柳轩思考片刻说道:“灵脉无形无质,看不见摸不着,不过学宫先贤的经验,以及许多案例,都证明不同人的灵脉位置似乎有所区别。

集中在血管经脉,或者眼,手,心,耳等区域。

前隋的某些门派,还推崇所谓的古法修行术,即根据灵脉位置,修行不同的感气功法——当然那种古法修行现在已经被学宫淘汰了。”

“那。。。灵脉可能会出现在脑袋里么?”

李昂有些紧张地坐直身躯问道,“我在感应到天地灵气之后,有时候脑袋会轻微疼痛,眼前景象突然变黑。

就像。。。脑袋里插了把剑一样。”

“脑袋?”

蒲柳轩吃惊地瞪大双眼,“你确定?”

李昂重重地点了下头,“弟子确定。”

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