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一少林拳术之起源（第1页）

我国拳术，向分内外两家。内家是武当派，由张三丰所传下，外家是少林派，由达摩禅师所传下。外家多习硬功，硬桥硬马，常常有五六百斤力者，多由苦心锻炼所得。广东武术，派系分歧，洪、刘、蔡、李、佛之外，还有咏春派、岭东派等，但不外以少林拳术为宗，而加以变化耳。

少林派南来，最盛时代，当推清初。坊间稗史《乾隆皇游江南》一书所载，福建少林寺至善禅师，派遣门徒洪熙官、三德和尚、童千斤、方世玉、胡惠乾等来粤，以发扬少林武术为标榜，实则阴行反清复明之志。厥后计划为清廷所觉，派兵火烧少林寺，寺僧南奔粤省，潜匿于全省各阶层之中。迨后洪秀全起义金田，少林子弟不少投奔其麾下，以是少林武术在广东独盛者，良有以也。

福建少林寺，系出河南省中岳嵩山。且说这座嵩山，岗岭起伏，万山环拱，飞瀑流霞，风景幽胜。西面为少室山，高约十六七里，周围三十多里，一共三十六座山峰，高矮不齐，大小不一，好似一座莲台一样。

少室山北麓，有一座大丛林，名叫少林寺。论起这座丛林，历史极其悠久。后魏太和三年，有个沙门跋陀，在少室山清修，孝文帝就敕建少林寺，迄今算来已有二千多年，起初不过是一座普通丛林。梁武帝时，最信佛学，对于四方高僧，多方罗致。到大通丁末年，西域高僧达摩禅师东来，宣扬佛教，先到广州，后到金陵，与梁武帝畅谈佛法，话不投机，乃转向河南，到了登封县少室山，看见这座山好似天成莲座，又有这座少林寺，暗暗称赞，便在此间卓锡，面壁九年，如今嵩山上还遗留不少胜迹，如面壁石、面壁庵等。

当达摩在嵩山说法时，寺僧体格孱弱，没精打彩。达摩就立下一个强身方法，每日清晨，督促各僧在寺前旷地上，练习拳术，创立十八手罗汉拳，这就是少林武术之始祖。

明末，清兵入关，崇祯帝煤山自缢，其第十五子梁王朱文忠亡命南下，改姓洪，所以纪念其祖，洪武皇帝也，生一子，后清廷捕之急，乃在嵩山少林寺削发为僧，其子南奔百粤，即洪熙官之祖也。朱文忠削发后，法号至空，后再为清廷所悉，至空乃奔福建少林寺。至空圆寂后，传于至善，仍行反清复明之事。现今社会所称之洪门与洪家拳术，均为纪念朱洪武所改者。

闲话少提，言归正传。三德和尚为少林寺僧之表表者，曾长广州西禅寺主持多年，西禅寺者即今西门烂马路之西禅寺分局故址。该寺为本市五大丛林之一，禅房深邃，寺貌巍峨。俗名称刘裕德，惠阳人，父经商广州为茶纸商，时挈裕德赴八闽采办茶纸，清雍正末年，年方十六，素好习武，拜拳师林铁拐为师，练就两臂有四百斤之力，人乃称为“铁臂膀”刘裕德。

刘父之店号设于双门底，双门底转横，即属惠爱街，该街为旗籍人聚居之所。于时，旗籍人势力大盛，专与汉人作对。惠爱街内有旗籍拳师白飞龙，曾任黄旗军统领，设馆于惠爱街，门徒均为旗籍人。若辈平日恃强欺弱，在白飞龙门下学得两三度花拳绣腿，更加如虎添翼，稍一不合，便辄拳头相向。附近居民，畏之若虎。刘裕德观此情形，心殊愤之。

这一日，刘裕德途经惠爱街，睹一小孩踏着蕉皮，倒仆地上，哇然大哭。刘裕德心殊不忍，趋前扶起，不料为白飞龙门徒佟六所见，竟指刘裕德推倒该孩，一声喝打，六七名旗人奔出，包围老刘，拳脚齐飞。