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金石漂流记（第2页）

这实在是不了解岳飞，也不了解大宋。

大宋将领，左手握笔，右手挥刀，哪一个不是文武双全，婉约与豪放并行？就连出身草根的韩世忠都诗词俱佳了，何况幼承庭训的岳飞？

满江红

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

岳飞（1103—1142），字鹏举，河南汤阴县人。传说他出生的时候，有大鸟若鹄，飞鸣室上。故而岳母给他取名“飞”，字“鹏举”，取意于《庄子·逍遥游》：“鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

从取名就可以看出来，岳飞的父母很有文化，对儿子期许极深。但是岳母刺字这事我还是觉得悬。“精忠报国”是应该放在心里的，为什么要刺到后背上呢；就算是为了提醒岳飞，那他也看不见啊，难道是为了脱衣服展示给旁人看？

岳飞背后有“尽忠报国”四字之事记载于《宋史》本传，文字与广为人知的稍异，亦未说明刺字者何人。但《宋史》为元人所修，并写于岳飞逝后百余年。而宋人笔记和野史包括岳飞亲孙子岳珂所著《金佗粹编》中都没有记录，所以我就更有理由怀疑是后人杜撰了。

岳飞幼喜读书，尤其是《左氏春秋》《孙吴兵法》等书，学习骑射，能左右开弓，未及弱冠就能挽弓三百斤，腰开弩八石，可谓是天生的战士。

他二十岁投军，深得宗泽重用。宗泽死后，岳飞亲自扶灵到镇江，与其妻合葬并立碑题字，在宗泽墓前立誓：“誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。”

接替宗泽守卫东京的人是杜充，其人“残忍好杀，而短于谋略”。上位后，不思战事，置宗泽生前的计划于不顾，却忙着排斥异己，命岳飞剿平内乱流民。

岳飞不胜其苦，他的心中大志是北复宋土，迎还二圣，如今却忙于内战，不禁郁闷难言，诗中有“南服只今歼小丑，北辕何日返神州”之句。

杜充惧怕金军攻势，高宗移驾建康时，他也借“勤王”之名，意欲离开东京前往建康。岳飞苦谏：“中原地尺寸不可弃……今留守一举足，此地非我有，他日欲复取之，非数十万众不可。”但是杜充一意孤行，率军南下。

次年二月，开封陷落，老将宗泽当真死不瞑目。

然而对于杜充放弃开封的举动，赵构非但不加责罚，还以他“勤王”有功，升任右相，命他负责长江防务，真是昏聩得可以。

建炎三年（1129年）秋，金军兵分多路向南进犯，杜充此前深居简出不做准备，直到听说金军渡江的消息才匆匆应战，稍作抵抗便又弃城逃跑，后来索性降了金。建康遂告失陷，宋军纷纷溃败。

金兀术占领建康府后，亲自率主力追赶赵构。赵构沿着浙东运河，经杭州、越州、明州，一路逃亡，最后索性逃到了海上，在船上漂了四个多月；晕船加上提心吊胆，每天吃不下睡不稳，不胜其苦，就连除夕夜都是在海上过的。

明州就是今天的宁波，是当时重要的港口城市，据说赵构在此曾经得到一位浣纱女子的救助，一时生了情愫，便想纳这女子做嫔妃。然而村姑不愿意，只想荆钗布裙嫁与平头百姓。

于是高宗下旨特许：从今往后，宁绍平原女子出嫁，可以享有半副鸾驾、半副凤仪的特殊待遇，形同皇家娶亲，称之为“十里红妆”。

后世平民女子可以在嫁娶时凤冠霞帔，做一天皇后娘娘，就是因为这位宁波浣纱女的遗泽。

且说建炎四年（1130年）元月十五上元节晚上，赵构正在明州海上凭栏赏月，感慨着半壁江山和前途苍茫，忽见两艘迷失方向的航船冲了过来，侍卫大声喝斥，引起一阵惊惶。

赵构令人询问，才知道是贩卖柑橘的商船不巧被大风吹过来，一时兴起，便让人把所有的柑橘都买了下来，分赐给禁卫军，还让士兵吃掉瓤后不要把橘皮丢掉，而是在里面注上火油，点燃后顺水漂流。

神奇的是，那晚本有大风，临此时，却忽然风平浪静，小橘灯浮在水面，但见“数万点火珠，荧荧出没沧溟间”（《三朝北盟会编》），溶溶荡荡，浩浩溟溟，如梦如幻，照耀穹宇，引得附近住民都聚拢上山欣赏。

天际圆月完美，海上万点星光，这对于风雨飘摇的南宋政权来说，无疑是个好兆头。

事实上，过完年不久，便是韩世忠的黄天荡大捷，岳飞也收复了建康，金兵撤离江南，混乱的局面暂时稳定下来。

李清照的“星河欲转千帆舞”之句，或许暗示的就是这一场景。

这时期，岳飞一边脱离杜充部队，孤军奋战，一边集合散兵游勇，独自转战广德境中，虽然连战连捷，却缺衣少粮，将士忍饥。即使如此，岳飞也严明军纪，绝不扰民，“冻杀不拆屋，饿杀不掳掠”。岳家军名声渐渐打响，所到之处，民众无不欢欣围观，感慕至泣。于是岳飞收降了大量流军和被金军强征的北方伪军，队伍不断壮大。

在这种情况下，朝廷终于对岳家军重视起来，第一次下诏给岳飞，命他与镇江韩世忠配合，合击金军，收复建康。

这便是史上著名的“牛头山大捷”，可说是赵构一路被金军追得屁滚尿流之际得到的最好消息，一高兴连年号都改了，更元“绍兴”。

而李清照，则开心地写下了《渔家傲》。