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第五十八章 金光耀目的大佛像（第2页）

两位梵衍那高僧带着两名客僧朝王城东北路的山麓地带而去，果见绵延数里的险峻山崖上，有一千多座石窟群。

阿梨耶驮娑一路介绍道：“大约两三百年前，佛法开始在梵衍那国盛行，自那时起，人们便在这山壁上开凿石窟，天长日久，竟陆续开凿了大大小小六千多窟。”

看着这些精美的佛像，玄奘不禁赞叹不已。

阿梨耶斯那说：“这些佛像多数是我们国家的一位先王建造的。这位先王喜欢布施，经常召开无遮大会。把他的全部所有，上自他的妻子，下至国库中的珍宝全部施舍出来，府库被舍空以后，君王又将自身施舍出去，再由百官群臣用重金从僧人那里将国王赎回，诸如此类的事情几乎成了他的正务。”

玄奘大吃一惊，这简直就是梁武帝的翻版嘛！

真不知道这些国王是怎么回事，要么不敬佛法，甚至敌视佛法；要敬起来又如此极端，徒惹讥嫌，就不能学学佛祖走中道吗？

“后来怎样了？”他问。

“后来，先王舍报归西，这无遮大会也就停了。不过这些大佛像却留了下来。法师你看，就在前面！”

说着话，远远地便看到一座山崖金光晃耀，玄奘心中暗奇，朝那个方向看去，却见两尊大佛像巍然屹立于山崖之上。两佛之间相隔里许，看起来却似乎离得很近。佛身缀饰着各类珍宝，难怪隔着很远就感觉到五彩斑斓，炫人眼目。

其实现在的他们距离大佛还有六七里地的距离，但由于佛体实在太过宏大，大佛依旧是垂手低眉，如在眼前。

“那座佛像差不多有二十丈高吧？”玄奘惊叹着问道。

“法师眼力真好，”阿梨耶驮娑赞叹道，“确是二十余丈。”

般若羯罗赞叹道：“北天竺从未有过如此高大的佛像，真是太殊胜了！”

终于来到大佛像前，看得也更加清楚了——这两尊大佛一东一西，西大佛是石质的，东大佛稍小些，用黄铜铸成。与一路之上所见过的无任何装饰的石窟佛像相比，这尊佛像最大的区别就是身上贴满金箔，众宝严饰，看上去极为庄严。

阿梨耶驮娑边走边向两位客僧介绍说，东边石窟内披蓝色裟衣的铜佛名叫沙玛玛；西边石窟中披红色裟衣的石佛名叫塞尔萨尔。

玄奘先来到东大佛的石窟内，却见这佛窟为三叶形，里面的大佛像呈直立姿势，体态丰满，颈部粗壮，佛头略大，身体各部分比例匀称。蓝色的僧衣为通肩衣式，衣纹线分布均匀，看上去非常轻薄，上体衣纹线波谷在右臂与胸腹间，腿部衣纹线波谷在两腿间，两肘以下有垂落的僧衣边线。大佛两小腿和脚踝部较粗，跣足立于窟内地坪上，没有台座。

玄奘注视了一会儿，觉得有些奇怪：“石质佛像可依山而刻，再大些也不足为奇。只是不知这么大的黄铜佛像是如何铸成的？”

阿梨耶斯那笑着说：“法师有所不知，我们梵衍那国的工匠采用的是分身合铸的方式，将佛像身体的各个部位分开来铸造，然后再将其拼装组合在一起，便是完整的铜佛像了。”

听了这话，玄奘赞叹不已，上前瞻礼。

东大佛石窟内还有很多壁画，玄奘一一看去，见这些壁画虽以佛菩萨像为主，还有很多日、月、天、风神的形象，甚至还有一种后背长翅膀的飞天形象，看上去十分新奇有趣。

见玄奘面呈惊异之色，阿梨耶驮娑便对他说：“像这样带翼的飞天像，越往西去越多。”

玄奘恍然大悟，这其实是西方有翼天使的形象，他曾在一些来自罗马的货物中见到过这种形象。

又往西去，却见这西大佛的洞窟比东大佛石窟高大了数倍，石窟的形制依旧是三叶形。大佛为立像，脸型方正，头型浑圆。颈项垂直，略细于头部。肩部平直，胸部挺阔，两腿直立。头、颈、躯干和四肢略显粗壮。红色的僧衣有多重衣纹线，颈与胸之间的衣纹密集，构成了通肩衣式风格。

“雕凿这些流畅的衣纹线条很费工夫吧？”玄奘感叹着问道。

“正是，”阿梨耶驮娑道，“先要在岩石上钻孔，然后将木钉钉入孔中，木钉外绕上细绳，最后在绳与木钉上涂上灰泥，就形成了带波纹形状的衣纹。”

玄奘双手合什，虔诚而又激动地顶礼一拜。巨大的石佛庄严而又慈悯地注视着远来的求法者，眼睛半闭半开，既超然又遥远，仿佛冥冥的思绪在无垠的空间游荡，给人一种寂静、安祥和超凡脱俗的感觉。

西大佛石窟中的壁画也很多，主要是菩提树下静坐的佛菩萨像及伎乐天、供养天女等，壁画在人物布局、主次关系上都处理的十分协调。例如穹顶中间是一主尊大佛，两侧是千尊佛坐像，其间散布着供养天人和礼佛的国王和王后。大佛与壁画形成了彼此呼应的整体，众多的佛菩萨环绕着释迦牟尼佛，展示了佛国世界的庄严微妙。这种壁画布局也是玄奘进入葱岭以来，所看到的石窟壁画的主要风格。

观礼完大佛像，玄奘又看了几个石窟，却见一些窟内明显出现了有人居住过的痕迹。其中一处火塘，里面未燃尽的木柴还很新，像是刚砍下来不久。