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二百七十二章地方（第1页）

和李哲原来世界的历史不同，这时代的亚洲才是世界中心，宋人眼中的世界里并没有欧洲那些撮尔小国的位置。

即使是来自西方的海上贸易，让宋人对西方加深了了解，知道这并不是南方那些太平洋小岛上如同野兽一般的原始人，也有自己的文明。但是这些窝在世界边边角角的蛮夷之国想要对天竺的国策说些什么，这些还是让秦简这些的宋人多少觉得很有些可笑的感觉。

这让他想起了昔日汉语中的某个成语，夜郎自大？

眼前发生的一切和这个成语所说的又是何等之像。

他从内心里不想和西方国家交恶，那也仅仅是因为处于商业方面的考量，而不是无原则的在某些方面做出让步。

他相信那些家伙们即使是到了开罗，在老侯爷那边遇到的遭遇也绝对不会比这里有什么改变，甚至以老侯爷的性子到时候情况会更糟也不一定。

办完了这件事，秦简很快的将一切置之脑后，再次将精力投入到塞得港的建设中。

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叙利亚，大马士革，天方侯世子，暂代天竺驻叙利亚和巴比伦海两道行营统领的秦方正率领麾下坐镇此地。

叙利亚和巴比伦两地虽然已经被天竺纳入本土，但是这两地的民间秩序短时间内想要融入本国的社会秩序却是没那么容易。

代表天方侯为朝廷代管此地的秦方对此也没有太好的办法，也只好尝试着去首先统合当地的部落，从几乎是空白的情况下首先建立起秩序。而不是像他们之前那样一盘散沙。

伊尔汗国之前在这些地方的管理是极为粗放和原始的。

这里面像是大马士革和巴格达这样类似的城市相对还好些，这些城市里往往会有一些当地历史悠久的稳定统治阶层，维持着本地的自治秩序。这些城市的稳定又成为周边游动部落的经济和政治秩序的核心，某种程度上有些像是意大利的古老城邦，但是却又截然不同。

这是一种千百年来当地形成的传统秩序。就像当地的历史一样。

这种秩序从千百年前就开始，直到数百年以后依然没变。

秦方不知道这样的传统秩序是怎样形成的，他只知道不管是中亚、西亚，还是埃及，一直到他们秦家的老巢天方半岛，也同样都是这样类似的传统。

伊尔汗国也没有足够的行政能力，改变这种模式，反而被这种传统秩序同化。

因此这种模式也延续到了伊尔汗国。

每一年各地的部落首领们只需要固定的向位于大不里士承受向上面缴税的义务而已。

数百年来，伊尔汗国的蒙古人一直就这样管理着自己的国土。

所以，从这里看来，曾经强大的伊尔汗国与其说是一个国家，还不如说是一个凭借武力约束起来的部落联盟。而其中的蒙古人与其说是这个国家的统治者，倒不如说是向下面被他们征服的各个民族部落征收保护费的黑社会头子。

这个国家的经济三分靠行商，七分靠抢劫。