当余慈利用真实之域上的“平台”,以“紫微帝御”之神通法门,切入太霄神庭三十六天的时候,首先是从宏观的角度“打量”了一番,“入目”的自然是破败不堪。
不过,余慈曾在华阳窟,接通了那里残存的上清体系,神意甚至扩及大半个北地,相比之下,太霄神庭中的上清三十六天,固然已经是支离破碎,但怎么也比北地三湖区域来得齐整。
对这种局面,他还是可以接受的。
自从余慈在拦海山外,打造了自己的生死法则体系平台,将其接入天地之后,他对“法则体系”的理解能力,毫无疑问又上了一个层级。面对这几乎不成形的体系残留,余慈没有着急梳理,而是将神意漫过,像是撒网捕鱼一般,逐步收拢,寻找体系中的共鸣点。
和华阳窟一样,太霄神庭同样也是上清宗与天魔外道的战场,上清英灵的烙印,往往都是在迸发了生命中最灿烂光芒后,才得以片断保存。余慈开始的时候,是“漫无目的”地回溯这些片断,纵然飘渺如烟、混沌如雾,却也深蕴着珍贵的信息。
残留下来的种种意念片断,都是证明了,太霄神庭是多么惨烈的战场。
乍看去,依稀与华阳窟的场面有几分重合,可仔细分辨,里面的意味又是迥然不同。
这里更混乱、更孤独。
太霄神庭作为魔劫的始发地,所有的人——几乎没有例外,全部被天魔大潮分割开来,各自为战。他们找不到同门,找到了也不可能信任,因为没有人知道,对面那位,是不是已经成了“天魔眷属”,正把自己视为猎食的目标。
但这里又是充满了个人英雄色彩的地方,每一个人都是一座孤岛,又是一座坚城,他们利用太霄神庭里的层层封禁,就地抵抗。往往是占据一个节点,直至岛沉城破、战死为止。
余慈还感应到了两处存在强烈熟悉感觉的位置,吸引他的,正是“天垣本命金符”特有的痕迹。
其中一位应该也是修通了“五器四神”九项神通的强者,其运使符法神通的手段,使余慈自愧不如,意念在那里流连很久,感悟琢磨了一番,上清六合神光竟似有所精进。
就这样,余慈花了大概半个时辰的时间,徜徉在残破的上清三十六天体系里,用近乎于“感性”的方式,浏览其中的信息。
浑沌恢宏的意念,是收获也是压力,花了很大的功夫才稳住心神,不至于为其所乱。
他从上清英灵的残留意念中,大致整理出了当年太霄神庭遭到破坏前后,体系变化、崩溃的过程,由此也就大致推衍出,幽灿“铺开”四方八天后,现阶段各处天域的分布,继而重新修正了对“三清天”和“大罗天”中枢位置的判断。
虽然残破体系就像是一层迷雾,又仿佛是树藤灌木复杂交织的原始森林,可余慈通过这种方式,总算是对整体的“地形方位”有了印象。
隐藏在“迷雾深处”、“森林中心”的中枢之地,给他的感应,渐渐清晰。
这个时候,羽清玄都已经在外围杀了一圈,灭掉了附近最具威胁的几头劫魔,帮薛平治等人先打通了道路,貌似用不了太长时间,就可以重聚。
余慈却已经等不得了。
因为在这一过程中,他能够感觉到,来自于大黑天佛母菩萨的意念,更加清晰。其覆盖的范围远在他之上,与中枢之地的距离,也要比他接近得多。
对大黑天佛母菩萨来说,中枢之地“位置”已经不是问题。她要做的,只是要“降伏”这个曾经辉煌、如今残破,却还拥有相当价值的巨大体系。
正因为如此,她的做法才是真正狠辣。
大黑天佛母菩萨是在“搞破坏”,当然不是那种“伐木毁林”式的粗暴方式,而是是把水世界的法则“线条”,一窝蜂似的钩锁缠绕到上清体系里去。
此后甚至不用她再做什么,彻底失衡的三方虚空结构,就会在水世界的主导下,将内外上清体系扭曲崩解。
时的水世界就像是一头失控的奔牛,无数法则之线,缠绕在它与上清体系之间,由此形成的拉动和扭曲力量,就是大黑天佛母菩萨最好的帮手,也是每时每刻都在损毁上清体系的珍贵遗留。
幽灿那厮,真的是在给大黑天佛母菩萨找麻烦吗?
他分化湖底妖国,破坏封禁节点的举动,简直就是最好的助力!
余慈心中微微焦虑,但他不能不顾一切地冲过去。
上清体系是余慈的根基,是余慈和大黑天佛母菩萨对抗的资本,梳理不清的话,又哪有前路可言?
只是,他不过去,大黑天佛母菩萨也不会忽视他。
由于他是以“真实之域”为跳板,正式介入了上清体系之中,所以,和之前他“乖觉”步行之时,“一扫”式的接触不一样,余慈能够清晰察觉,大黑天佛母菩萨始终在关注他。
之前,他着重于“感性”的认知,对于体系本身,只算是在外围徘徊、观察,没有实际动手,也还罢了。
可他一旦动念梳理,借着之前“感性”的了解,迅速清开了南方八天的一片区域,重塑了法度,对面的态度,就是骤然激化。
感觉中,像一头饥饿的野兽,在外围绕着圈子,不断接近,随时可能……