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第二百九十七章 英雄的定义 中（第1页）

陈歌微微琢磨了一下，然后说道：“一直以来人们对英雄的概念太过于雨渐歇10糊，有人说英雄是一个比较主观的概念。一般指在普通人中间有超出常人的能力的人，他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情，或者他们自己做出了重大的事情。英雄是文学分析与心理学常用的概念。童话中的主人翁就是容格分析心理学里的英雄。人生就是一场的战争，人活著就是要扮演英雄的角色。

其实，谈到英雄，凡是读过三国演义的人都会马上想起曹操与刘备煮梅论英雄的故事。当年刘备臣属曹操。一日，曹操邀刘备赴宴，席间评论起天下英雄。刘备举出当世握有重兵，雄居一方的各位诸侯，称他们为英雄。但是都被曹操嗤之以鼻。曹操举出这些人各自的弱点，认为他们都不是真正的英雄，当世的英雄只有曹操本人，和面前的这位出身布衣，目前还寄人篱下的刘备。刘备一听大惊失色，酒杯落于地。这时天上正响一巨雷，刘备趁机掩饰说，因惧雷而落杯。曹操听了便轻视了刘备，后来终于让刘备寻机脱身，后来三分天下。自古以来，对英雄的定义没有统一说法。而时代变了，古人说的英雄同今天人说的英雄又有很多区别。比如，在今天的社会里，一个士兵炸毁了敌人几辆坦克，马上就成了英雄。一个清洁工扫地几十年，突然哪一天做了什么好事被发现，也成了英雄。在现代社会里，英雄的概念比较广阔。在这里，要讨论的是从历史的角度谈古代那种英雄的概念。本文要讨论的英雄是指曹操谈的那种有远大抱负的豪杰之士，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”那些能够一呼百应、叱吒风云、万民敬仰、天下归心、文能定国、武能安邦，在国家需要的时候发挥英雄本色，建功立业的人才可以称为英雄。英雄靠时势，也要靠自身。英雄待时而动，顺势而起。但是，起动以后还要靠自己的本事创造一片事业。英雄要看清形势走向并顺势操作。正所谓，逆势者亡，顺势者昌。有些人自命为反潮流的英雄，但是，他们的事业往往是事倍功半，要耗费数倍的力气，但却鲜有成功。英雄善于掌握方向。就像船上的舵手，让事业成为顺风的航船，避开暗礁险滩，直到安全进港。所以，英雄就像是具有高超技能的弄潮儿，时机未到，则潜伏不动，静如处子。时机一到，则顺势而发，动如脱兔。但是这些英雄还是离不了时势的影响。尽管他们能够认清时势，掌握时机，并利用形势，但是如果时势离之而去，他们也会受困。就像楚霸王那样，力拔山气盖世，但是最后因“时不利”而落得乌江自刎的结局。

所以，仅能利用时势的，虽然是英雄，但仅能称为时雄，也就是说是一时之雄，因时而称雄。他们虽能称雄一时，但最终还是要被人征服或收服。这些人都不是真英雄、大英雄。一般意义上的英雄只是些在某些方面有所长，且善于利用时势，而领一时风骚的人物。这些人虽有所长，但也有所短。遇到高明的对手，最后只能臣服。与之相比，真正的大英雄就是一个无懈可击的完人。气概上：顶天立地、不信鬼神、不惧天地、欲与天公试比高。他们不靠命运、不待时势、不惧困难、不畏艰险，坚信人定胜天。他们仁心宅厚，以拯救天下苍生为己任；他们惠泽万民，以建立太平盛世为目标。他们气宇轩昂，妖魔鬼怪见之退避；他们胆量超人，泰山崩于前而不变色。他们胸襟开阔，天下之才趋之若鹜；他们大义凛然，为正义敢闯龙潭虎穴。能力上：泽被天下、惩恶扬善、才华横溢、学贯古今、能文能武、智勇双全、审时度势、神机妙算、精通韬略、领袖群伦、恩威并用、号令群雄。所以，大英雄是英雄中的英雄。从道德文章，文韬武略各方面看，都是旷世奇才。知识渊博，论天下形势如同掌中观纹；腹藏玄机，帷幄之中可决胜千里之外。论道德可比圣贤，写文章字字珠玑，讲韬略算无遗策，藏胸中百万雄兵。如此，则安天下舍我其谁这样的人才数百年才会出一位。中国不是有句古诗说，“江山代有才人出，各领风骚数百年”吗。四，英雄论现实意义大江东去，浪淘尽，千古风流人物。古代英雄们虽然已经消逝，但他们的故事却长流人间，不断地激励者一代代的后人。即使在当今科技发达现代化的时代，重温古人的旧事仍然有着重要的意义。比如，区分假英雄和真英雄大英雄就是有现实意义的。对于那些整天抱怨时运不济，怀才不遇的人，不应该再用这样的理由来为自己开脱。时势造出来的英雄不是真英雄。如果你是自信有真才实学的英雄，就应该奋发图强。要知道，锥处囊中，锋芒迟早要露出。所以，你不能虚度光阴，而应该更加努力，增加自己的实力，以应付未来的艰巨挑战。而且，能造时势的才是大英雄。如果你自认是大英雄，那就应该身处困境而不馁，要为自己创造机会，创造形势。中国有句名言：“人事未尽，不可言天命。”怨天尤人，不是英雄本色。当然，在现实社会里，不是人人都想，都有能力，或者都当得成大英雄。但是那种忧国忧民，奋发图强的精神是永远具有教育意义的。在现代安定和平的社会里，人人都应该设定自己的人生目标，持续地学习，不停地进取，在所从事的领域达到令自己满意的目标。不愧对亲人，不虚度此生。这样的人就是大英雄。正所谓，行行出状元。五，英雄主义与团队精神谈了许久的英雄，也许会被人误认为在吹捧个人英雄主义。其实，英雄主义不等于个人主义。中国古代思想家们对这个问题已经讲得比较清楚。英雄个人本领再高，还是离不开民众的支持和部属的努力。俗话说，一个好汉三个帮，红花还要绿叶扶。离开了支持，一个人本领再大，也会变成虎落平阳，龙困沙滩，被犬欺，被虾戏。所以，再大本领的英雄，也要团结部属，凝聚力量。一个人要成事业，离不开人才。要成英雄，就必须要发现人才，聚集人才，善用人才，并善待人才。为建立一个能够打拼的团队，英雄还要能够管理人才。有才能的人，也必然心高气傲，难以驾驭。唯有真英雄才能降龙伏虎，人才也需要真英雄来领导。英雄主义同集体精神和团队精神是相辅相成的。”

“那么，刚才电影结束时很多观众对电影的结局感到困惑，请问你对此有什么要说的”

记者们还真是牙尖嘴利的，陈歌都有点儿烦躁了，不过他还是微笑着说：“每个人都会对结局有不同的看法，但我这部电影的结局，更多的只是说这个故事的结局，是说里面几个人物的结局，我并没有代指生活中的任何一个人的结局，我也没有那样的资格”

陈歌依然没有给他们留下什么话柄再问了几个问题之后，大家只好把问题转移到了这部电影本身的其他地方：“请问，你觉得英雄的最终票房能到多少呢包括中国票房和全球票房”

陈歌说道：“这个其实我也不太好估计，我希望中国票房还是可以突破10亿，全球票房希望能够过8亿美金吧。”

陈歌的这个说法其实还是有些保守，不过仔细想想也不算太保守

这部电影在中国的票房没的说，赶上现在的好档期，大家自然不可能不给这部电影贡献高票房，但在全球市场上，电影的票房也不怎么好说

记者们对陈歌算是心满意足了，于是，他们关注的方向也就变成了黄晓鸣和牧海。

他们首先问黄晓鸣：“你对陈歌导演的印象是什么呢”

黄晓鸣笑了笑，然后说：“我和他很早就认识的了，到现在已经有两年多了了，我刚刚认识他的时候，他是一个很有灵气的演员，但现在，他已经是世界名导陈歌的努力我看在眼里，他的天赋我也看在眼里，总之，这是一个很棒的导演这一次拍摄英雄我也感觉到了他在拍电影方面的才华，这一点毋庸置疑，他对电影的细节的驾驭，还有对整部电影整体上的驾驭，都是很棒的。我相信，将来的陈歌还会有更大的成就。”

然后他们就把这个问题几乎是原封不动地扔给了牧海。

牧海也说：“陈歌导演是一个很棒的导演，他对电影的掌控的确是相当厉害的。而且他也很会关心电影里的演员在英雄这部电影里，我们都是配备有专门医生的，而且也有随组医生跟随在我们的身边进行电影的拍摄，整个过程之中我们都能够感觉到他给我们带来的温暖和感动这是难能可贵的我很感谢陈歌。”

然后也是其他的问题：“黄晓鸣，你觉得在英雄里自己的表演怎么样比起陈昆来说，发挥如何”

黄晓鸣摇头笑道：“这个，我们毕竟只是在拍电影，我们的表演也是按照电影的剧本和电影的策划来，所以我很难判断出表演孰优孰劣，我们都只是在努力扮演好电影里的角色罢了”

记者们的各种各样的问题还真是千奇百怪的，反正出现在电影院里，不仅是问题上千奇百怪，而且一些话语里还带着套，让人有些不好分辨他们的目的究竟是什么

不过，陈歌也好，其他几人也罢，他们说出来的这些话都没有什么漏洞，都不会让记者们从中间找到什么把柄，这也就足够了。

今天的首映式，的确是进行得比较成功的。

等到今天的首映式结束之后，各种有关于英雄的好评也是满天飞了。

而且，英雄的许多有了评价资格的影评人们立刻在专业的地方发布了对英雄的影迷，

很多是长微博，有的则是发布到了时网之类的专门的网站上。

在时网上，英雄有了一个首映式之后，评分上已经变成了8。7分，而且这是有很多靠谱的影评人们评出来的专业分数。

“我从没发过一片影评，但是这次看了遍陈歌导演的英雄，才知道自己误解了这部片子太多，这部片子绝对是我看过最好的中国电影，而且是一部只有中国人能真正看懂的片子。影片确实对话不多，因为中国文化讲究的是悟，是多说无益，是懂。。”

“新的境界。最高是让，让国，让天下。其次是天下大义，但终究还是以暴制暴。然后是谋。最后是欲和技。这就是中国文化所传承的最高精神，所以史记以让国开始，我们都熟知孔融让梨的故事。英雄这部电影做到了这一层层的阐述和递进，陈歌在拍这部片子的时候野心很大，愿望也很好，这部片子是中国自己的电影，因为除了中国人没人懂。陈歌一定是希望这部片子可以开启一种属于中国自己电影的风格的时代。当然影片的口碑不理想，大家都把他当成了画面大片来看，而没有看出里面的意境。书法和剑法的想通，舞剑时在水面上的招式正是书法的落笔方式。那些如画的风景，也是在帮助观众进入他所希望大家看懂的意境。还有这不是一个刺秦的故事，陈歌只是借助了这段耳熟能详的历史。所讲的是他自己对中国文化的理解和感悟，对天下道义的感悟。太多的人懂技术，但是不懂美，懂美，但是不懂文化。”

“你是谁，你看到的是什么影片是一样的，每个人看到的东西不一样不是影片不同，是人不同。你看到的是什么是三个人，以各自的立场讲述同一个故事。你能否感受到自己头脑中的那个故事。那个画面。无名为了接近秦王，杜撰了一个故事。以为可以瞒得了秦王。而英明的秦王却以他自己的经验，得出另外一个故事从而使到无名大吃一惊也因此对秦王刮目相看。也是在那个时候，改变了主意，他可以为了天下，而放下自己的一己之私。真相是第三个故事。可以看出残剑悟性更高。他早就有机会杀秦王，就可以功成名就，也有妻有室，一切是那么好，但是那一剑没有下去，得到的是心爱的人不理解。互相的攻击。想想，如果那一剑下去。英明的秦王没有了。战国七雄仍然每年发动无畏的战争。死伤的仍是百姓。纵观历史，战国里的各个王，除了秦王，都不是什么雄才伟略的王。想到的是私人的恩怨，而不是成就千秋大业。想到的是如何保住王位，而割地求劳，而不是历精图治。想到的是留住财富女人，而不是开拓疆土，富国强民。伟大的韩非，他在韩国无法建立功业，却是秦王的眼中财宝。可以为了一个人而发动一场战争。有法制的国家，才是强大的国家。有法制的国家，秦王权力不是最大，所以，他想保住他的知己也是不能。令行禁止。是法治，而不是人治。细细品味每一个人，每一个选择的背后，动机都是英雄的做为。无名选择牺牲，残剑选择放弃，秦王选择杀，赵国老人选择坚持。。。。。。还有其他的如果秦王无能，他会相信无名所说的是真的。一阵杀气，就可以感知无名的故事是编的。他相信他自己的判断。无名以为秦王只是要一统天下秦王说，他要打下一个大大的疆土。无名被震住了。秦王问无名如何杀秦王，无名回答，夺剑秦王把自己的剑甩了出去背对无名把自己的性命交给对方这是胆识，魄力。他没有选择逃跑。他没有选择叫侍卫。他选择面对。气势逼人这属于男人的品性。无名，残剑，秦王，都展示了英雄所应当有的一切品质。胆识，大略，格局，功力，进取，原则，坚持，牺牲，面对，智慧，勇气。。。。。。这是一部属于英雄的大片。”

“英雄者，拥有藐视一切之能力，傲视群雄之气势，世人对其不但敬畏，而且成为精神的象征。电影英雄的讲述了战国末期几个豪侠、剑客刺杀秦王的故事。燕、赵、楚、韩、魏、齐、秦七雄并起，惟秦国最为强大，急欲吞并六国，一统天下。秦王嬴政因此成为六国公敌，其中赵国刺客残剑、飞雪、如月、长空因名震天下的高超剑术，秦王闻得残剑等人已被名叫无名的秦国剑客杀死，大喜急召上殿相见，同时又谨慎小心以防有诈，秦王和无名斗智斗勇，故事遂即展开。他们，谁是英雄残剑和飞雪，在关键一刻，选择了放弃秦王，刺杀没有成功。为什么呢缘于秦王说：“天下”二字。无名同样的刺秦，选择了放弃，也失败。他们是英雄吗刺客残剑、飞雪、如月、无名还是秦王“英雄”这个称号，并不单单属于那些建功立业，名留青史的人，“英雄”是一个民族的灵魂，是民族精神的精髓所在。”

各种各样的好评很快就开始在网络上弥漫，那些苦苦等待，但是心中又忐忑觉得陈歌不一定可以拍好这部电影的人们，此时此刻终于可以放下心来了陈歌把这一部英雄拍到了最好，他的动作场面是出乎意料地棒，超过了所有人的想象。