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第294章（第2页）

这些都是陆压和白泽他们仔细分析镇元子后所得，虽不完美，却也极好。

接引准提权衡再三，觉得可以搞一搞。

正好，三个人的话，操作空间就大了。

首先。

弥勒作为西方教的嫡系弟子，他无疑代表本土派的全力。

其次。

燃灯作为后入的外来派代表，同样可位居高位，对慈航等也是一个极好的信号。

最后。

陆压势大，必然促进弥勒的本土派和燃灯的外来派联手。

这样将极大提高西方教在量劫中存续的可能性！

一举数得。

想来，陆压和白泽也是预料到这些，方才会如此有底气。

于是，接引准提以商议为名，让慈航他们送陆压去休息。

他们俩则是和弥勒、燃灯通气。

对这个决定，燃灯自然是同意。

等于是白捡一个教主之位，还要什么自行车？

弥勒就不同了。

他就跟吃了绿头苍蝇一样，从里到外都不得劲儿！

可那又如何？

接引准提主动给他说这些，其实意思已经很明确。

这一点，入门多年的弥勒，岂会不明白领导意图。

无奈，他也只得点头应下。

接引准提做通他们的工作，并没有急着去跟陆压沟通。

尽管已经接受西方教三位分立的设想，但一些必要的‘提醒’还是要的。

那就是，西方教终归是以他们两大圣人为尊！

权力。

他们给，那就是他陆压的。

他们不给，陆压也不能抢。

于是，在陆压他们登上灵山数日后，接引准提才再次召见他们。

当陆压再次走入大雄宝殿，立马就感应到周围满是异样的眼神。

对于此，陆压不仅没有丝毫的紧张，反而颇为享受。