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第91章 察地寻穴（第1页）

应雨薇三人如同被饿狼追赶一般，疯狂地在路上疾驰着，他们脚下的步伐快如闪电，仿佛稍有停顿就会被黑暗吞噬。

尽管已经累得气喘吁吁，但谁也不敢停下片刻，因为眼前发生的一切实在太过匪夷所思，即使这事实荒谬到让人难以置信，应雨薇也不得不硬着头皮去接受。

应雨薇一边奋力奔跑，一边时不时回头张望，紧紧盯着身后的齐铭等人是否追了上来。

她的心提到了嗓子眼儿，生怕一个不小心就被对方追上。

此时，沙漠中的天空已逐渐从浓墨般的黑色褪去，变成了一种灰蒙蒙的色调。夜幕笼罩下，依稀可见一片闪烁的星辰点缀其中，宛如镶嵌在黑色天幕上的宝石。

要知道，他们这些天师平日里除了降妖除魔之外，对于察地寻穴也是颇有研究。

而在察地寻穴这一领域，一直流传着这样一句民间俗语：“一流先生观星斗，二流先生量水口，三流先生满山走。”

这里所说的“星斗”可不是真正意义上夜空中的繁星，而是指那些耸立在大地上的山峰形状，也就是所谓的峰峦星头。

只有那些顶尖的天师才能通过观察这些星头来准确找到风水宝地或者隐藏的秘密所在。大凡星峰奇秀高起处，无须细致辨认，首先可以确定的是其处多有结地。

因此才会有坐车经过某一地方，走马观花却悉知方圆百里龙穴所结的神乎其技。至于果真端坐在家中随便看看天上星星便尽知天下龙穴所结处，那又是另一范畴的勘测学术了。

水口，即城门水口。

通过显眼的星峰定出大致的龙脉走向，依此进入穴场的大概范围后，接着要分析的就是水口了。城门乃龙之命脉，因此这其实是很关键的一个步骤。水口是窄是宽？天门可开，地户可闭？都十分需要准确的衡量。

水主动，它的应速比砂来得快，因此水法在很大程度上决定了穴的吉凶，换言之也就是决定了究竟是大落或小结，不能马虎。

星斗和水口两者都可以在历代名师的留题穴图例中显而易见地看到它们的重要性。

一般此类留题图对星斗只是描画出比较重要的几个，其它无关大局的一概省略；而水口在名师图例中是不可或缺的，至今未见只有重峦叠嶂而不具备城门水口的图例。山水的阴阳真义由此可见一斑。

至于三流先生满山走（现世当地诙谐的说法是“三流先生背着罗盘满山走”），这其实阐述的就是严谨的理气，步步为营通过罗盘找到龙脉的具体落穴，进而从整体权衡吉凶的最后一个进阶。

落穴处或窝或钳或乳或突，上下，前后，左右，一毫一厘皆十分讲究。这步骤同时是日后立向及选择安葬日刻的基础，当中端得靠过硬的理气功夫辨别吉凶，否则“失之毫厘谬之千里”。

不辨认星斗，就到处量度所谓的水口，甚至不看星斗及水口就盲目地端着罗盘满山跑的，是根本不理解此三部曲的真义，本末倒置、舍本逐末，难免会被人讥笑，也就难免会被人定位为“下”流先生了。

水口砂者，水流出之处两旁之山地也。这里切不可空缺而令水直去，其山须周密关锁。有高峰峭壁或异石墩阜如印、笏、禽、兽或如龟、蛇、狮、象，旗锣、鼓角等，有此样之异石异砂，如重镇有武夫之捍卫，将兵之守卫矣，则为水口砂之至美也。

“入山观水口，登穴看明堂”，即言水口之重要。

凡入山寻龙，必须要观察水口，首先要知其在何山何卦，再细察水口是否周密？诀云：“水口不通舟，富贵值千秋。”水口一定要有关锁，而且重重关锁者更妙，故诀云：“百步关拦。”又云：“第一看地法，先看水口窄。”