这些金光文字,祁象的肉眼是看不到的,另外他没开心眼,肯定也探查不了。
不过这个时候,水月秘文的功效,就体现出来了。
演化……
此时此刻,浮现在印堂上的水月秘文,文字线条忽然开始变化,依葫芦画瓢似的,把虚无的金光文字,一个个临摹演化成型。
一个个玄奥的文字,仿佛走马观花,浮光掠影,逐一在印堂闪现。百字碑的道韵痕迹,也随之深深烙印在祁象的心底。
百字碑的文字内容,并不是关键。
毕竟道家许多典籍,就收录了百字碑的内容。而且历代修道名家,也针对百字碑,著述了自己的见解。各种注释,或是大同小异,或是截然相反,容易把人绕晕。
反正修行一年多了,祁象对于道家典籍的注释,也有自己的理解。知道这些注释,可信,却不能全信。一定要牢记,因人而异四字。
毕竟大道三千,合适自己的,就是最好的。不合适自己,又强行修炼的后果,不堪设想,反正很容易倒霉。
但是密室之中的百字碑,却与典籍注释不同。
因为这百字碑,那是吕祖烙印在砖石之间,其中贯注了道韵。
所谓的道韵,可以理解成为精气神。
众所周知,一个书法名家,在写字的时候,一定要足够的用心,那么写出来的字,才赏心悦目,充满艺术感染力。
这样的文字,才有资格称为书法作品,可以传承下去。
如果随便写,乱七八糟的,像小孩涂鸦一样。就算凭借书法家本身的名气,文字也可以卖得一个高价,但是没有艺术价值,估计在流传的过程中,很容易遭人遗弃。
无论古今,古玩字画,就是这样一个优胜劣汰的过程。
吕洞宾,未必是书法名家,但是祁象却十分肯定,他在书写百字碑,甚至于把百字碑文字“嵌”入虚空中时候,绝对非常用心。
所以一个个文字,都蕴含了他对道法的理解、感悟。
现在祁象要做的,就是接受这些感悟,并加以理解吸收,化作自己的经验。
所谓的智慧,其实就是经验的积累。
前人栽树,后人乘凉。修炼之法,那是先贤前辈,在荆棘丛林之间,从无到有,硬生生开辟出一条道路来。
后学末进,特别是初学者,在翅膀没硬,羽翼未丰,飞不了之前,只要老老实实,沿着前人开辟出来的道路,一步一步走下去,基本不会有什么差错。
祁象又不蠢,就算想要逆天,也不会在这个阶段乱来。
只不过,百字碑文字的道韵,也十分的玄奥。他理解起来,非常的困难。就好像才学了简单数学的人,却非常要学习高等奥数,这肯定是自讨苦吃。
所以在参悟片刻之后,祁象就觉得心力耗尽,精神枯竭,不得不放弃。
当然,他也不是那种,明知不可为,却偏要为之的死脑筋。只不过,在精神枯竭之后,再改修神魂之力,却精进了许多。
他的神魂,在夜游之境稳固下来之后,提升的速度,就立即骤降放缓。