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第248章(第2页)

释迦摩尼,

在历史上是个皇子,曾带兵打仗,武艺高强,能空手制服大象,在历史的最后,国家灭亡之后,他游走在那时候的古印度的诸多国家,若是实力差了,早就被人杀了、

如今,世界等级拔高,

原本强大的存在和普通人之间的差距也越发拉大。

这里的释迦牟尼也成为如来,

实力拔高到了单体宇宙级别,甚至可以随手杀死古神,并将对方贬低为邪魔、

那句话怎么说的来着,

普通人考99分,是因为能力只能考99分,而学神100分是试卷只有100分。

因此,世界等级上限的开放,对于这些本就站在世界顶点的存在,意味着他们可以远超凡人,成就非凡。

耶稣,说到底,还是个弟弟,不光在所有人之中,战绩最为啦跨,死的也是最早的。

他只是借助前人留下的思想,自己做出了少量修剪,因此四位圣人之中只有他一个人不足够称为圣人,而只是圣子。

不过,是缝合诸多思想,却失却了根基之物,因此后来的基督教,才会误入歧途,搞起所谓的魔女狩猎。

而,孔子在历史上是个archer。

古人射箭直接关系到生存,打猎,贵族男子自小就要学习射箭。

所以,西周的学校,所谓庠、序、学、校等,其实都是习射的地方,是通过学习射礼来提高人文修养的地方。

这一古老的传统随着西周“封建”政治体制的衰落而濒于式微,遭遇了“礼崩乐坏”带来的困窘。

在东周时期,由孔子的儒家提出的君子六艺复兴。

六艺分别是礼、乐、射、御、书、数。

每一个都直指成神之道,

其中,射,就是认为能够看透一个人的本质,也能正直一个人的品行。

若是擅射之人,一定心中有笔直的信念。

这四个,都是对整个世界的思想改革,产生巨大动摇,甚至重塑了普通人世界观的存在。

琦玉虽然还很稚嫩,但也是一位圣人了。

他心中那种绝对的正义作为理念和思想,兴趣使然的正义,才是真正的正义。、

并非,因为什么而被影响,而是坚持自己的本心去做自己认为对的事情。

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