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第五百二十五章 研究邪灵气(第1页)

而在它们组成的这种特殊结构下,又存在大量空隙,这些空隙可以将其它规则灵气纳入其中,甚至进行压缩,但没有规则的混乱灵气则无法被纳入其中。

通常情况下,一份邪气可以容纳十到一百份规则灵气。

当然,以邪气容纳灵气并非无穷无尽,当超过一定极限后,邪气将不再接受灵气,此时,若这一团邪气受到外力干扰,比如冲击、引燃,则会变得不稳定,如此便很容易溃散,甚至爆炸。

不论溃散,还是爆炸,都是连锁反应,都会再次影响周围的邪气或灵气。

周围若邪气浓度高,会从一个邪气团的爆炸,引燃下一个;周围若是灵气浓度高,则会搅乱灵气环境,使得灵气无法自我聚集,直到有外力改变,或者规则灵气彻底变成混乱灵气。

这是邪气在方渔的识海中被他引爆之后观察的结果,若放在外界,只观察其现象,就如别人告诉方渔的一般,这是一种邪气和灵气之间的“湮灭”

也就是说,这一份邪气被分解变成混乱灵气,跟着会有一片灵气也被搅乱。

说起来,这种情况,对任何一位能梳理自身真气,且可以真气外放的修士,都不是不能对付。

当他们被邪气攻入体内的时候,无非是快速的将之逼出体外,不要让邪气在身体内爆炸就好。

至于在外界的邪气爆炸,正常情况还真的应该被形容成“湮灭”

,它只会搅乱一片灵气而已。

反之,若真的留在体内一时无法驱除,那就不要让邪气“吸足”

真气,如此也能保证一时平衡,至于在体内爆炸,在没有较大的压力情况下,最多只是让人经脉受伤而已。

因此,才有绿色区域,凝液期的修士就能参与探索,或者再大胆一些,先天都不是什么问题。

至于后天修士,还是不要奢望了,毕竟没有神念协助,无法对体内真气进行精微控制,根本无法对付入侵的邪气。

这让方渔想起他曾经勾稽过的太阴星,具有死、阴、暗属性的太阴星表现出的正是邪气的特性。

“邪气”

可以被视为灵气的分支,二者本质上的东西都是一样的。

“邪气”

无非是一种特殊组合,且有稳定形式的灵气而已,因此“邪气”

只是通俗的说法,更准确的应该叫“邪灵气”

大多数修士借灵气修炼,也有修士可以借邪气修炼,这部分修士被称为邪修;同样也有兽类可以借邪气进行修炼,这样的兽类被称为邪兽,因此,与灵兽相对的就叫邪灵兽。

很明显,修士和邪修走的是完全不同的两种修炼体系道路,二者水火不容。

相对于邪修,修士们称自己为正道,称邪修为邪道;而邪修则自称为圣道。

方渔仔细体会着邪气,并尝试以自身进行吸收。

正常情况下,对自身并不具有的属性,修士是无法吸收的。

但方渔乃是全属性修士,对于邪气他并非完全不能吸收,所谓三种属性真气,他体内都有且可以修炼。

不过,具体说到利用邪气的修炼,他发现身体并非直接利用和吸收,而是邪气被吸入体内后,经过分解,以单独的“阴”

、“暗”

、“死”

三种属性吸收。

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