孙悟空天生地养,本就有着不服输的狂气。又不是药师如来之类的‘文’菩萨,会使用佛陀的战斗姿态早就在罗佩的意料中。
‘它再不拿出真本事就要被你剁了,肯定得上干货。’
“又得怼正面,法师不会近战真的活不下去啊……”
眼角斜了一眼手中的剑刃,罗佩就像变魔术一般从上衣中抽出了一把左轮枪。
接下来的战斗,可能就不会给自己那么悠闲念诵咒语的时间了,能节省一点施术时间是一点。
言灵之剑和湛蓝蔷薇互相照应,熠熠生辉。斗战胜佛的言灵已经注入完毕,随时可以将其锐利的锋刃刺入孙悟空的心脏。
反观猴子那边,变化正在它的身体上发生。
现实从脖颈,佛光笼罩之处在猴王左右两边的脖子上生出了两个头颅,全部都是「忿怒相」,又从它的背部窜出了六根臂膀,分别握着佛家的种种武器。
——并出三头,重安八臂,跨山蹋海,把日擎云。
「金刚伏魔。三头八臂之相」!
第二百一十六章疾风骤雨
在佛教中,魔的认可和其他宗教有些不太相同。佛教认为,任何能够阻扰修行、指夺人生命,且障碍善事之恶鬼神,都可以称为魔。若梵汉并举则称为魔障。
孙悟空位列「斗战胜如来」,西行一路上降妖伏魔、护持佛法不知几许,凭借这份滔天的功绩,他成为了破除魔障的战神。它是佛教中主战派最为中坚的力量,《长阿含经》中便隐晦的描写出它与魔波旬等诸天邪魔战斗的信息。
日光山的顶端,西天宫的后院,从天穹的云彩之中无数温和不失威严的佛光撒了下来,恭敬迎接着斗战胜佛的归位。
显化三头八臂的孙悟空,样貌确实可憎,三面猴脸怒目圆睁,八臂健壮无比,分别持着弓、箭、剑、轮、五钴杵、金刚铃、黄幡、如意金箍棒,足下的云彩都变得乌黑,闪耀着红色的不详雷电。
说它像佛,到不如说更像魔几分。
“——唵摩诃药乞叉。日啰娑怛。弱吽鍐斛钵罗吠舍吽。”
中间的猴脸低声轻念出一句梵文真言,左边的头颅立刻转过头来,獠牙暴露,向着罗佩发出了‘赫赫’的威胁之声。
“你竟然念金刚夜叉明王咒?”
罗佩听出了这句梵文的由来,心下一阵无名火升了起来。
……挡下我的死亡之水和半出力的言灵之剑就当真以为我和你伯仲之间不成?!
这咒语本是去病消灾之言,但由一位居于明王之上的佛陀念出,就意味着孙悟空许下重誓——三界五行,此魔不诛,不复伽蓝!
他冷笑着,长剑负于肩上,左轮手枪的转轮自动旋转,三颗不同颜色的子弹被凭空装填了进去。
“刚才还有几分样子,现在的你又像什么?脑海里只有「伏魔」的狂气之神吗?”
罗佩嘲讽着被愤怒所支配的孙悟空。