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第六十一章 与王介甫的通话（第1页）

背着手。

秦朝看着窗外的飞鸟。

“改良刍议？是巧合还是天意？”秦朝脑子里回响着刚刚看到的电文，王安石投稿，稿子的标题竟然与后世胡适、陈独秀等人发起的白话文运动时所发表的文章标题是一样的。

“改良，白话文运动，早该发起了，不过这王安石虽然有气魄，但眼光还是差了点，他这篇文章，还有一个地方没点到。”

王安石《改良刍议》与胡适、陈独秀等人提出的建议差不多，当然王安石的内容更多，比如说提议写文必须用标点符号，提议全国办报，倡导四年制义务教育，让教育平民化。

但是秦朝看来，王安石缺少了最关键的一环逻辑学。

“前世，很长一段时间西方都说中国人有病，叫中国人为东亚病夫，这有个病，不是身体有病，是指脑子有病。”

因为脑子有病，所以才会发生特殊时期那种荒谬透顶的事，因为脑子有病，所以日本几乎期期有人拿诺贝尔奖，印度也有不少，反而中国十几亿人出不了一个诺贝尔奖。

所以就算到了21世纪，依然有一些人都认为中国人思想出了问题，这个问题不是别的，就是指中国人不讲逻辑。

其实不是中国人不讲逻辑，而是没有对事物进行规范定义，所以公说公有理，婆说婆有理。

“文艺复兴，有一个最重要的内容，就是教会人们怎么去说话。”

秦朝眯着眼，西方的文艺复兴开启了整个社会的大变革，科学因此而发展，文艺复兴其他方面对东方来说没什么大的借鉴意义。可是其中的讲话，论证必须讲逻辑，对事物的描述必须体系严密化，甚至数据化，实证化，在秦朝看来才是真正东方所需要的。

“我现在抛出亚里士多德的《工具论》。真实的目的就是逻辑，可是……”

秦朝很有些想不通，王安石这样的人居然没看到《工具论》讲的就是逻辑。

“秦公子。”怜妙玉开口道，“王安石的《改良刍议》不正是你所想的么，我觉得可以发表。”

“妙玉，你别乱来。”君月如微微一皱眉，“别人写这东西可以发表在报上，可是王安石，那是万万不能的。”

“秦公子。你看？”怜妙玉看向秦朝。

秦朝摆了摆手：“发电看看，王安石还在不在，在的话，我跟他说说。”

江宁城报社印刷作坊。

王安石走在作坊中。

“王相公，这些我们称之为‘活字’，只要把这些字一个个放入模板，涂上墨，便能印刷。”吴奥介绍着。

“有意思。”王安石饶有兴致的看着一个个工人忙碌着。对于印刷王安石并不陌生，也曾去过印刷作坊看过。

可是那些作坊。光是雕刻便耗时无数。

而这里根本不需要雕板，要印什么，只需要对照着稿纸，快速取字模装字模，别人雕刻一板要上数天的时间，在这里缩短到数柱香。

“吴先生。这字模……”王安石拿起一个字模，仔细观看着，“老夫感觉不像是铜，也不像是铁，这是何金属制作而成。如果用铜或者铁代替，亦或用陶字，木字难道就不行？”

“木活字就算用最好的梨木、枣木、杨柳木，其木料纹理也疏密不匀，刻制困难，沾水后变形，与药剂粘在一起不容易分开，更遑论其它。”吴奥连把自己从阿朱、阿碧那里打听来的话说了出来，“至于陶字，沾墨是个大问题。铜字太贵，铁字制作麻烦，而且无论铜字、铁字、木字、陶字沾墨性都不好，刻印的字迹不够饱满清晰，太小号的字是印不了的，至于这些金属是用什么金属，这个连我也不知道。吴奥兴奋的介绍道。”

王安石点点头，漫不经心道：“这些墨莫不是也有奥妙？”

“王相公果然慧眼如炷。”吴奥说道，“这些墨确实是段海峰公子研制出的独家墨汁，专为这活字印刷而制作，如果采用时其他印刷作坊的墨汁，是无法印刷得清晰可见的。”

……

作坊中王安石兴致勃勃，不时发问，吴奥也是把一切自己知道的都讲了出来。印刷坊其实没什么太多好看的，可是王安石还是在里面转了一圈又一圈。

“这段海峰倒是奇思妙想。”