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第二百六十八章 远吕智二（第2页）

事实上，这却同仙术查克拉的起源有着千丝万缕的联系。

仙术查克拉起源于古法修行，首先讲究的便是磨砺心性，淬炼道心。

心性打磨纯熟，以后修行练气才不会走火入魔。

但偏偏红尘万丈，贪嗔痴三毒肆虐，人心复杂，爱恨怨纠缠不清，人心浮躁，又爱执着于诸多欲念，

在“心性修行”这一点上，聪慧的人类反倒不如妖族心思单纯，无论为善还是为恶，脑子都是一根筋，相比较人类，妖族更容易入道。

再加上火影世界本来就是一方小世界，道法不全，规则有缺。

此方世界的修行之法，阴阳师一脉传承于上古练气士徐福；佛门一脉乃是鉴真禅师等人跨越虚幻之海，远渡重洋带来的；神明一脉则看重为了众生祈愿，运转天道，代表着责任，威力大小系于神明身上。

徐福、鉴真等人虽然有传道授业之心，但万万没想到倭族中多狼心狗肺、忘恩负义、浅薄短视之人，弱则卑微，强则倨傲，不是修道中人。

所以，他们几人的徒子徒孙也只是练了囫囵大概，没有真正得道，后来者更对前人本就有疏漏的修行之法妄加解读，在错误的道路上越走越远。

结果便是火影世界道统断续，人间没有完完整整的修行之法，只有零零碎碎的驭气之术，世人只知有术，不知道法为何。

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至于比较正统的上古仙人的修行之法，反倒在妖族之中，有着较为完整可靠的传承。

这便是妙木山、泷地洞、湿骨林等仙境崛起的起源。

等到大筒木一族降临火影世界，中下神树种子，蚕食火影世界的本源灵气，在神树的改造下，本就法则不全的火影世界发生了“灵气异变”，仙人隐匿，灵气消散，查克拉反而成为世界能量的主流。

对此，妖族出面接触了大筒木辉夜感孕而生的两个孩子，火影世界的命运之子，大筒木羽村和羽衣，指导他们修行仙术查克拉。

唠叨了这许多，倒也终于将火影世界的前因后果说了个大概。

且说在忍宗之中，相比较不得人心的因陀罗，心性淳朴、天真散漫的二儿子阿修罗人缘可就了不得了，与因陀罗相比，简直是天差地别。

阿修罗为人忠厚老实，性子和善，除了特别耐打以外，在忍法修行上也并无太出众的天赋，反而显得有些愚钝笨拙。

这就让大家忽视了他仙人之子的身份，接收了其作为同门亲近师兄弟的身份。

天性乐观的阿修罗在忍法修行上不甚了了，远不及自己的兄长因陀罗那般优秀，甚至不如大部分的门人弟子。

对此，阿修罗不以为然，反而很欣喜自己能放下仙人后裔的身段，潜心修炼。

在日常生活中，对于忍法修炼的方式方法，阿修罗常常不耻下问，时常拜访六道仙人的其余弟子们，与他们打成一片，相交莫逆。

六道仙人的这些弟子们也并非都是凡俗，能真正被六道仙人收入门下的人，他们大都在阴阳师门、神道佛门之中有极其深厚的背景。

在这些好哥儿们、好师兄弟的帮助下，阿修罗习得了不少阴阳术法、神道秘术、佛门神通。

对这些秘法神通，因陀罗一概是嗤之以鼻。

他唯一不甘心的便是自己学不会仙术查克拉。

心高气傲的他另辟蹊径，找到了须佐之男在人间的神尊道统，将其炼化，凝练出须佐能乎的天地法相。

随后，因陀罗更是仗着忍术，独自一人打上神道宗门的日宗月宗，将安置在宗门里的神明法器夺了过去，将其炼化，成功将阴之查克拉与日精月华相相融合，创造出独树一帜的忍术-天照及月读。

其中天照之术，能够释放大范围的黑色火焰燃烧对手，并且黑炎在目标被燃尽前不会消失。

而月读之术，则可将敌人的精神拉入幻术空间，在月读世界里，一切因素包括时间，地点，质量等，都被施术者所掌控，敌人将会在幻术世界中承受巨大的身心痛苦。

因陀罗的查克拉本就偏向于精神能量主导，其创造出的秘术也以阴之精神能量为基础，故而其眼睛便进化为独一无二的瞳目。