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5 找龙神（第4页）

龙神笑道，随即再次怒吼着。

“实际上，自你来到洪荒之后，我就从来没有合过眼！！没有闭上眼睛睡过一个安稳觉！！”

“为……为什么？”

八云寺不解。

“很简单，就是因为你身上有着时间之力！不用和你接触，我光感知就能感知的出，你是来自以后的世界的人！

一个来自未来的人，若正好处于中二年纪，且若在往他的血管里打上200cc的鸡血的话。

不出例外的，那个人将会变成历史破坏者，世界终结者！！”

八云寺愣了愣，道。

“会有这么严重吗？我当初来到洪荒，只不过也只是害怕自己破坏了历史，导致自己不能出声而已。

世界终结者什么的……有那么严重吗？”

听到八云寺的话，龙神并没有回答，而是再次问出了一个问题。

“我问你，如果你在女娲尚未造人的时候，一剑杀了女娲的话会怎样？仔细想想再回答我。

女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，可你若是把女娲杀了，这个世界又会变成什么样子呢？”

女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》（虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言）。

尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。《楚辞·天问》中的“女娲有体，孰能匠之”理解为“女娲作成了别人的身体，她的身体又是谁作成的”。

“（至少）在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了。”

除了造人之外，先秦典籍中女娲为乐器始神（发明瑟、笙簧、埙等）的记载也应该是女娲造物神的重要组成部分，但这似乎尚未引起学者们的足够注意，尤其是它在移位到文学中的浪漫题材，更是缺少关注。

《礼记》与《帝王世纪》、应劭《世本·作篇》作“女娲作笙簧”，可见孔疏不误。这短短五个字的记载却成为后代文学家驰骋才华的平台。

听到龙神的话，八云寺沉默了许久，道。

“首先，人族是肯定不会出现了。

虽然这个世界上有着达尔文的进化论，但若你说的那个世界的人类真的完完全全都是由女娲造出来的话。

那么在尚未造出人族的时候，女娲一死，人类也就不会再次诞生。

而后，历史便会被破坏。

燧人取火，神农尝百草，大禹治水，成汤灭夏，妲己祸乱朝纲，秦王扫六国，建长城，两汉，三国，五代十国，隋朝，唐朝，玄武门事变，女帝登记……

原本历史上轰轰烈烈的事件，全都会烟消云散。人类也不复存在。

而后这个世界上，巫妖二族势不两立。

且由于没有人类，科技这种东西也会不复存在。”

说罢，八云寺看向了龙神，道。

“说完了，说完了您该继续了。”

龙神清了清嗓子，道。

“你说的没错，如果你在女娲造人将女娲给杀了的话，人类自然也就不复存在。

但是……你知道这一举动会引发什么事情吗？

除了人类不会出现之外，这一举一动都是在毁灭世界。”

“等等，怎么又和世界末日扯上了。”

八云寺不解的说道。

“明明只是人类毁于一旦而已，为什么说是毁灭世界？”