7k啦言情小说

第79章 晋惠公夷吾（第1页）

公元前651年。

晋献公死后，在守灵到出殡这段时间，大夫里克分别杀死了荀息扶立的幼主奚齐和卓子，以及夫人骊姬。随后召集会议，准备迎接流亡在翟国的重耳回国当君主。

注：【翟国：姬姓，周成王封次子于翟，后以国为氏。春秋时期世居北地，今陕西省耀县、富平一带。后来被晋国吞并】

屠岸夷来到翟国，把晋国国内里克等人签名的表章递给重耳，重耳看到表章上没有狐突的签名，心里非常怀疑，拿不定主意了。

魏犨（chou）说：“国内派人迎接做主人了还不回去，难道要永远在外边当客人吗（迎而不往，欲长为客乎）？”

重耳说：“你有所不知，公室的公子还有很多，为什么迎接我呢？况且两个幼主刚被杀，拥护他的党羽还没有除尽，回去坐不稳君主的位子还得想着逃亡，能有啥好处呢？如果老天想要赐给我君主的位子，我还担心得不到国家吗（入而求出，何可得也？天若祚我，岂患无国）？”

狐偃也认为在丧葬期间夺取君位，说出去不好听（乘丧因乱，皆非美名），劝公子不要回去。

重耳于是对使者屠岸夷表示感谢，说：“重耳得罪了父亲，流亡四方，在父亲生前不能够真正做到请安和侍奉衣食住行，在死后又没能够在棺材前哭丧守灵，怎么敢乘着混乱时刻谋取君位呢？请让大夫更换其他人扶立为君主吧，我重耳坚决支持新任君主，不敢违抗他（重耳得罪于父，逃死四方，生既不得展问安侍膳之诚，死又不得尽视含哭位之礼，何敢乘乱而贪国？大夫其更立他子，重耳不敢违）。”

屠岸夷回报，里克就要再派人去请重耳。

大夫梁繇靡（yaomi）说：“各位公子们都有资格做君主，为什么不迎接夷吾呢（公子孰非君者，盍迎夷吾乎）？”

里克说：“夷吾贪婪而且残忍，贪婪就没有信誉，残忍就没有亲情，他实在是不如重耳啊（夷吾贪而忍，贪则无信，忍则无亲，不如重耳）。”

梁繇靡说：“不还是比其他公子们强吗？（不犹愈于群公子乎？）”

众人都说对对对。

里克不得已，就派梁繇靡和屠岸夷前往梁国迎接夷吾。

注：【梁国：公元前821年，周宣王封秦仲（赢仲）的少子赢康（史称少子康）为梁伯。封地在今陕西省渭南市韩城市。公元前640年，秦穆公20年，秦穆公率领大军灭亡了梁国和芮国。梁国历时130年，经历7任国君。】

且说公子夷吾在梁国，梁伯把女儿许配给夷吾，生一子，名圉（yu）。夷吾安居在梁国，日夜盼望晋国国内发生变故，以便乘机夺权君位。听说老爹晋献公已死，就派吕饴甥袭取了屈邑作为据点。当时荀息因为国内事情很多，没有时间去过问这件事。

注：【屈邑：山西临汾市吉县北麦城村】

夷吾在得到奚齐、卓子被杀，诸大夫都要迎接重耳为君的事时，就与虢射（guoshe）、郤芮（xirui）商议，要来争夺君位。

忽然见到梁繇靡前来迎接自己了，以手加额，说：“老天从重耳的手中把君位夺过来，授予我了（天夺国于重耳，以授我也）。”

不觉喜形于色。

郤芮说：“重耳不是不想当君主，他不回去肯定是有疑虑的（重耳非恶得国者，其不行必有疑也），您也不要轻易相信。那些大夫们，他们身在国内，却从国外迎请君主，都是想着能得到大的利益呀。如今晋国的大臣们闹事，都是以里克、丕郑父为首的，您应该拿出重礼贿赂他，收买他（捐厚贿以啖之），尽管这样，还是有危险。深入虎穴，必须手持利器。您想要回国继位，还必须借助强国的势力不可。与晋国相邻的国家，只有秦国最强大，您何不派人用卑微的话语请求秦国帮助，许诺厚礼，秦国答应帮助的话，那么君主的位子就是您的了。”

夷吾依照郤芮的计划，许诺给里克百万亩汾阳的土地；许诺丕郑父七十万亩负葵的土地，都写在契约上，封好。先派屠岸夷回去报告。留下梁繇靡把书信送给秦国，并说明这都是晋大夫迎接回国即位的意思。

注：1。【汾阳：山西吕梁市汾阳市】

2。【负葵：山西河津市汾水南岸一带】

秦穆公接到书信，对蹇叔说：“晋国的内乱想要我去平定，这是之前上帝在梦中指示我的。我听说重耳、夷吾都是贤明的公子，我想选择一个做君主，不知道谁更胜任？”

蹇叔说：“重耳在翟国，夷吾在梁国，这两个地方都不远（地皆密迩），您何不派人去吊唁，顺便观察一下这两个公子的为人呢？”

秦穆公同意了。

于是派公子絷（zhi）先去翟国见重耳，然后去梁国见夷吾。

公子絷来到翟国，见到重耳，说是奉了秦君的命令前来吊唁，程序完成之后，重耳就退出去了。

公子絷就让阍者（看门人）传话：“公子应该趁此机会继承君位（乘时图入），我家君主愿意率领军队做前部先锋（愿以敝赋为前驱）。”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

注：【敝赋：对自己军队的谦称。古代按田亩出车徒，故称兵卒、车辆为赋】

重耳把这件事告诉了赵衰，赵衰说：“推辞了内部迎接的，而又借助外部力量来得到君位，虽然作了君主，也不是光彩的事呀（却内之迎，而借外宠以求入，虽入不光矣）。”

重耳于是出来对使者公子絷说：“感谢秦君好意慰问我这个流亡的人，承蒙告诉我乘父丧借力入国的命令（君惠吊亡臣重耳，辱以后命）。流亡的人没有什么尊严，只有用仁义、亲情来维持尊严（亡人无宝，仁亲为宝），父亲死了，这是何等重大的事情啊！（父死之谓何）我不敢有其他的想法（而敢有他志）。”

注：1。【君惠吊亡臣重耳，辱以后命：感谢秦君好意慰问我这个流亡的人，承蒙告诉我乘父丧借力入国的命令。辱，谦辞。后名，后来的这个命令，指劝重耳乘父丧借秦力入国。因前有吊唁，然后才有吩咐，故借称后命。】

2。【亡人无宝，仁亲为宝：流亡的人没有什么尊严，只有用仁义、亲情来维持尊严】