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第158章 看守所谈自私与无私(第2页)

有幸与思想大师面对面地讨论人性本质的问题。

这是荣幸!

恍惚间,张鹏又感觉自己在这顷刻之间已经完成了人生的升华与蜕变,不仅可以得到社会大众的广泛认可,还变成了一个可以探讨人性奥秘的思想先驱。

张鹏兴致勃勃地发言:

“照你这么说,人和花草树木一样,只有先自私地完成自我蜕变与成长,然后才有能力去反哺这个世界。”

“那反过来说,那些劝人要有无私精神的人,岂不是都成了反人类的社会败类?”

闻言,陈长安不由得微微一惊。

张鹏能提出这样的反向思考,说明脑子里还是会想事。年少时如果多读上几年书,也许就不会成为阶下囚,真是可惜。

陈长安认真回道:

“人类,不会去劝一个还没有开始构建精神世界的婴儿要有无私精神。”

“因此,劝人要有无私精神,自然也就不是一种反人类的行为。”

“人类的成长包含两个领域:一个是生理上的成长,一个是心理成长。”

“而自私,是六欲中的恶欲之一。”

“这是一把双刃剑。”

“人性中的自私属性,它只能促进生理方面的成长,对心理成长无益。私欲若是过度滋长,会把人带向一个罪恶的深渊。”

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“为了规避这种风险,倡导无私精神便很有必要性。”

“就像一棵种子,当它破土而出长成树苗之后,它一定会向阳而生,不断地进行光合作用,在实现自我成长的同时也为这个世界释放氧气,反哺这个世界。”

“这就是无私精神。”

“如果一棵树拒绝阳光,拒绝反哺世界,那就等同于自我毁灭。”

陈长安弹了弹指尖的烟灰,目光却一直望着张鹏,观察张鹏是否已经领悟到无私精神的重要性与必要性。

见张鹏若有所思地沉默着。

陈长安料想他应该是有所明悟,又继续说道:“有件很可惜的事情是,自私是一把双刃剑,无私精神也同样是一把双刃剑。”

“无私精神也有恶的一面?”张鹏有点迷惑。

陈长安回道:“无私精神,这是人类创造出来的一个概念,既然是人类创造出来的概念,那便是人类的统治工具,人人都可以利用它。”

稍作顿言,陈长安紧盯着张鹏的表情反应。

见张鹏的求知欲越来越强烈。

陈长安又顺水推舟地说:

“之前你问我什么叫义气,如果我没有记错的话,词典对义字的解释,是指那些符合正义和道义的行为。”

“而你们在江湖上所谓的义气,显然违背了正义两个字的内涵。”

“从某种程度上来讲,所谓的江湖义气,只是江湖规则的制定者为了实现自身的一己私欲,在利用底下小弟们的无私精神。久而久之,江湖义气这四个字,便形成了你们那种圈子的主流意识。”

“江湖上只有两类人。”

“一类是江湖规则的制定者,一类是江湖规则的遵守者。”

“你属于后者。”

“上位者,借用圈子的主流意识向你们这些下位者倡导:为兄弟两肋插刀就是讲义气,不这么干就是不讲义气,不配做兄弟!对你们进行人格上的鄙视。”

“这其实是间接地叫你们无私奉献。”

“而且,你们所奉献的东西不仅仅是财富和时间,甚至包括你们的自由与生命,只是你们没有意识到自己被利用而已。”

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