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我就是要搞个人崇拜（第3页）

“刚才，我打开窗户透气，正好被在楼顶平台练功的弟子看到了。”

“啊哦，一面之缘啊，我当是什么呢。”

“是啊，一面之缘。”张hong堡想起刚才那个女弟子双膝跪地的虔诚的样子，有些感慨。

“不过，因为你这‘一面之缘’，学员们很快就会知道你在这里啦。白天你还是躲出去吧，以防万一！等晚上再回来。怎么样？”

“好，那你去准备吧！”

……

晚上八九点钟的时候，张hong堡坐着车回来了。大厦前厅有几个学员正在闲谈。张hong堡随同车上的人一同走下来，混迹在中间。不过还是被一位眼尖的弟子发现，他大喊了一声：

“师父，是师父！”几个人马上合掌致礼。

在保卫的护送下，张hong堡赶紧健步如飞地走过前厅，向楼上走去……

这一天，张hong堡正在召开会议，不想被住在隔壁宿舍的学习三四部功的学员发现了：

“师父，真是师父！”

弟子们都激动万分，跑向窗台向会议室张望。一位六十多岁的老太太为了更好的看到师父，竟爬到一米多高的窗台上了，情急之下，张hong堡大声说：

“大家要注意安全！”

话音刚落，只听“扑通”一声，这个老太太仰面摔倒在地！她揉了一下后脑勺，笑嘻嘻地说：

“师父给我长功呢。”说完还要爬上窗台。大家哄堂大笑。

看到这纷乱的局面，严婵娟过来说道：

“大家要有悟性，赶紧接功啊”

那天在众多的弟子强烈要求下，张hong堡决定会后和大家见面。会议刚一结束，张hong堡就快步走出来，弟子站在两旁欢迎他，不少弟子都哭喊着：

“师父，我们想您啊！”

“谢谢师父啊！”

有位七十多岁的老学员甚至冲出人群，一把抱住张hong堡……

被人热爱和崇拜很享受，但是有时也很痛苦。

除了必须出面的场合，只要在zhong功基地，为了躲避学员，张hong堡基本上是昼伏夜出，因为往往他一露面，就被大量学员围观，进退不得，这时候，面对大家的问候和追捧，他都不知道说什么好做什么好。所以有时为了减少麻烦，他干脆住在外面的宾馆。但住在宾馆，他又很纠结于吃住花钱多，还有安全问题。另外住在外面也有住在外面的烦恼。

有一次，张hong堡和几个随从在广州火车站等候上车，忽听得有人大喊：

“师父。”

循声望去，只见一位中年妇女挥着手向他们这边跑来，边跑边喊。考虑到安全，张hong堡使眼色想让她静下来，结果对方根本反应不过来。张hong堡只得带着几个人跑着躲开，那位女士就在后边喊着追着。最后好不容易才甩掉，火车没赶上，火车票也废了。

一天中午，张hong堡在一个很小的餐厅吃饭，就觉得有几个人老是看他。后来他们就过来了，又是行礼又是鞠躬的，他只好劝他们不要太张扬。结果那些人还是热情有加，不仅问他的行踪，还问他的身体状况，当然他们是关心。但这恰恰是他最忌讳的。在好不耐烦之下，张hong堡最后以有急事为由才脱身。时有凑巧，阎庆新并没在身边，她听说此事之后，就给张hong堡立下一个“规矩”，今后不能单独外出，就是外出也必须有人跟随。从此之后，可以说张hong堡就失去了独自外出的自由和乐趣。

个人崇拜是不平等的境遇催生的人格矮化，它和宗教情结、伟人情结、英雄史观是相匹配的。个人崇拜使人将平等寄托于来世，或者以自己占上位的新的不平等代替自己占下位的旧的不平等。现代社会政治、经济、社会等方面已经式微的种种不平等仍然是个人崇拜的温床，中国二十世纪八九十年代的气功热潮给人们提供了这种可能。

个人崇拜往往生发于被崇拜者的有意引导，以后就逐步演变为崇拜者，有时甚至包括被崇拜者的一场集体无意识的狂欢。