说实话,在挪己和求婚人生死角逐中,那些求婚人全军覆没,输得比较冤枉。
这不关谁对谁错,只关谁的运气更好一些。
这固然有挪己诡计多端、经验丰富、意志坚强的原因,也有那些求婚的年轻人少不更事、经验欠缺、纨绔习气难成大事的缘故,但是,关键并不是这个。
如果能提纲挈领条分缕析地站在高处看到全局,便可知道,最关键的一条,是在天使支持这个层面,挪己罗胜一筹。
也就是说,人事上,大家都各尽所能,在天使层面的战斗,支持挪己的天使压倒了支持求婚人的天使,前者羊眼天使为代表,后者裂地天使为代表。
也就是说,人心所向,必不可少;天使所向,才决定事态发展的方向。
这个大局,卷入西乃山下东城西城大战的各路英雄,基本都是茫然无知,他们被命运驱使,成为各种悲剧的构成因素。
跟着一路看下来的日月明直播台观众,也鲜有明白者,他们都是自诩吃瓜群众的名副其实的吃瓜群众,这是他们的大幸也是他们的不幸。
大幸是,他们有幸能为历史的见证者,以傍观者的的身份和眼光,参与了历史的具体进程。
当然,他们没有一个人,可以对当时的历史施加任何影响,这不是他们的角色。
但是他们看了以后,在思想和行动上的反馈,则不可避免地对今后的历史,施加了不可忽略不可替代的影响。
实质上,不管他们意识到也好,没有意识到也罢,也无论他们意识到以后的深浅程度如何,他们事实人已经全部进入了对历史的构成之中。
他们中有的人可能轰轰烈烈,搞得尽人皆知;有的人可能默默无闻,没有一个人知道,甚至看了以后,始终保持呆若木鸡的状态,他们依然是历史的一个构成部分。
如果当事人有清醒的觉悟,就会知道,这个呆若木鸡正是造物主造他的旨意,让他呆若木鸡地成为历史的观察者。
这也就是说,每一个人都没有理由妄自菲薄,因为每一个人都是造物主的独特创造。
更当然的是,别人更没有对任何一个人妄自菲薄,造物主都动用他的全能大智慧造出来的一个特殊存在,试问你是谁,胆敢妄自菲薄?
也就是说,对自己妄自菲薄,已经非常不妥;妄自菲薄别人,你吃了豹子胆了!
如若对这个没有意识,没有认知,罚你去再看一遍那些求婚人的悲剧!
虽然人们的认知状态不容客观,不过,百里良骝等人也没有悲观。
这个最全面的主持人和对大局的最全面知情者,心里有数。
造物主通过这些方式,启示了他自己和他的旨意,那些观众是否理解、如何反馈,也早就在他的旨意中预定了。
概括地说,就是一句话,“已经有的还会更多,没有的现有的也会被取走”。
结局如何,强求不得的。
当事人自己,唯有一件事情可做,就是尽自己最大的潜力,遵行造物主的旨意。
百里良骝自己一贯以来,坚定不移的一个目标,就是带领他的探险队,不管在什么地方,无论是什么历史时期,都是匡扶正义,坚决打击那些悖逆的恶徒。
他也深知,而且确知,任何人、任何事,他都不能决定最后的结局,但是他可以尽最大的努力,保证在自己的能力范围内,任何人、任何事,都行在造物主的旨意中。
比如,他主持制定了三八大政,如果有任何人违背了三大纪律八项注意,他都会出手不留情,决然处置,绝不会给人误解,他可以和那些违背造物旨意的人共戴一天。
综合来看,百里良骝肯定是认知和遵行合二为一的第一人,但是单论认知,他远远不是那个最高存在,当然这个比较只是在人的层面,不能和同为被造的那些神圣天使比。
当然,更不能和造物主本人比,那是本质上的区别。
在认知方面,造物主是所有知识的来源,他还是将哪些知识启示给他确定的人的决策者,所以人的所有认知,都是造物主确定给他的那一部分。
即使这一部分,人的掌握程度,也差得太多!
不管是从个体角度,还是在整体角度,都差得远去了。
如若不信,你在天下找到一个人,他是不是对整个被造都了解清楚了?
这是普遍启示那一块。
还有特殊启示呢?
有任何一个人,或者天使,敢夸口对六十六卷经典已经理解透彻了吗?
加尔文都不敢吧?虽然他二十七岁的时候就完成了那本《要义》。