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第56章 诗品5（第1页）

宋征士陶潜

【原文】

其源出于应璩①，又协左思风力②。文体省净，殆无

长语③。笃意真古④，词兴婉惬⑤。每观其文，想其人

德⑥。世叹其质直⑦。至如"欢言醉春酒⑧，""日暮天无

云⑨。”风华清靡，岂直为田家语耶⑩！古今隐逸诗人之宗

也。

【注释】

①其源出于应璩：应璩诗用《论语》语，如"下流不可处"，"是谓仁

智居"。陶渊明诗亦用《论语》语，如"旧谷犹储今"，"屡空常晏如"，"忧

道不忧贫""曲肱岂伤冲"等句。则其源一也。宋叶梦得《石林诗话》，不

同意此说，其卷下云：“梁钟嵘作《诗品》，皆云某人诗出于某人……然论陶

渊明乃以为出于应璩，此语不知其所据。应璩诗不多见，惟《文选》载其

《百一诗》一篇，所谓下流不可处，君子慎厥初者，与陶诗了不相

类。五臣注引《文章录》云：曹爽用事，多违法度，璩作此诗，以刺在位，

意若百分有补于一者。渊明正以脱略世故，超然物外为意，顾区区在位者

何足累其心哉？且此老何尝有意欲以诗自名，而追取一人而模放之，此乃

当时文士与世进取竞进而争长者所为，何期此老之浅，盖嵘之陋也。”明许

学夷《诗源辩体》卷六第五条，亦持此说。达按：以上两说，各自有理，

读者宜自明之。

③又协左思风力：明许学夷《诗源辩体》卷六第五条云：“钟嵘谓：“渊

明诗，其源出于应璩，又协左思风力，叶少蕴尝辩之矣。愚按：太冲诗浑

朴，与靖节略相类。又，太冲常用鱼、虞二韵，靖节亦常用之，其声气又

相类。”协：本协助、合作之意，引申为融汇、渗入。

③文体省净，殆无长（zhànɡ丈）语：文风简洁，无冗繁之语。《诗源

辩体》卷六第十四条云：“靖节诗不为冗语，惟意尽便了。”省净：繁芜之

反。殆：几乎，差不多。长语：多余的话。

④笃意真古：笃意：诚挚之意。出自内心之意真诚而纯一，谓之笃

意。真古：真诚而古朴。《诗源辩体》卷六第十七条谓：“靖节去古渐远，直

是直写己怀。”

⑤河兴婉惬（ｑiè切）：诗的意兴美好而恰当。

⑥每观其文，想其人德；和司马迁《史记·孔子世家》：“太史公曰：余

读孔氏书，想见其为人。"此仿太史公沿也。人德：其人之德行。德：人

品，为人之道德。

⑦世叹其质直：《诗源辩体》卷六第十二条曰：“靖节诗直写己怀，自然

成文，中唯饥来驱我去，相知何必旧，天道幽且远二三篇，语近

质野耳。”质直：质朴无文而直露。

⑧"欢言醉春酒"：陶潜《读山海经》诗中句。今本"醉"作"酌"。

⑨"日暮天无云"：陶潜《拟古》诗中句。

⑩岂直为田家语耶：难道只是乡里鄙语吗？直：只是。田家语：农村