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第394章(第1页)

贝琳娜·斯特梅与贡德信徒合作,在城市里开展了大张旗鼓的工业建设。他们在宗贵议会拉拢投资,把蛋糕做大,让每个人都能吃上一口。

戈塔什捏着鼻子与他们合作,他掌控着《博德之口》这个媒体渠道,所以新厂招工的消息一连几天登上头版头条,由七八岁的报童们传遍街头巷尾,城墙内外。

“招工啦,招工啦!不限年龄、出身、种族,斯特梅公爵投资的联合工业公司招工啦,走过路过都来看看呀,一份儿新崭崭的《博德之口》只需两枚铜子儿。”

大量难民被扩张的新产业吸引,奔着吃饱穿暖而加入所谓的联合工业公司。

由贡德信徒负责复现藏书塔里的科技原型,经过本地化改进后,这些相对成熟的工业设计可以快速投产。

虽说至上真神的军队封锁了冲萨河上游,但通过伟大的灰港,货船依旧可以把商品贩卖至剑湾各地,向北可以抵达深水城、无冬城,向南也能到达阿斯卡特拉和龙首半岛。

至于工业原材料,也能从外部进口。

只要灰港这个大动脉没有被攻破,那么博德之门就永远不会沦落至坐困愁城的地步。

新建的建材厂、锯木厂、造船厂、冶炼厂、兵工厂给那些身体条件合格,素质过关的难民提供岗位,还安排了简单的食宿,让他们的家人能住进相对牢靠的样板房。

有一瓦覆顶,对他们的生活就有很大的改变,至少不必担忧渐冷的秋风把人在寒夜冻毙了。

因为施法者参与了建设,所以改变发生得很快。

一个掌握化石为泥、化泥为石等魔法的巫师,简直是土木灵根的先天打灰圣体,很轻松就能建起一座占地数百平方的厂房。

而难民中间,高塔君王的魔契也在快速传播,通过一段时间的学习,基本上只要智力正常,都能学会简单的戏法。

譬如法师之手这样的法术,能给工业生产带来很大的便利。

贝琳娜自建的献烛者教会也借着招工的便利,在工人群体中大肆传播。

有个很简单的激励手段,就是给懂得戏法的工人涨工资,那么一来,难民们的学习热忱就提高了。

法术知识一直都是很珍贵的,故而高塔魔契就在此时凸显作用。大量求涨薪的工人开始抱着魔契羊皮卷,没过几天,又开始互相行献烛礼了。

献烛者教会几乎起到了早期工会的作用。难民们通过这个组织建立身份认同,初步团结起来。

施法工人开始出现,进一步加快了博德之门的工业建设速度。

不过区区一周时间,利文顿区随处可见的难民帐篷就锐减七成,原本堆得像是金针菇,现在则是稀稀拉拉的几朵。

剩下的这些难民没有选择进厂打工,要么是出身和种族因素,不屑于从事低级劳动。

要么是身体条件不合格,比如老弱病残。

再有一部分则是有犯罪记录——钢铁卫士是忠实的监控者,而老大哥君士坦丁能透过铁卫的传感器看到一切。

情况在日渐改善,但难民的锐减,让一些居心不良的家伙感受到了严重威胁。

比如莎尔信徒。

失去家园、亲友的移民本该是莎尔教团最肥沃的土壤,他们播撒夜咏者的圣言,让痛苦在难民心中萌芽,进而看清世态炎凉,对社会展开反叛。

在冒险队来到博德之门前,下城区的哀伤之邸可谓宾客不绝。

哀伤之邸表面上是一家推出心理诊疗的会所,专门给那些深陷痛苦中的人们纾解烦闷,据说走出哀伤之邸的顾客都精神百倍,像是染上精神病一样。

实际上,这里是莎尔修道院,也是影心长大的地方。

莎尔的神职里包括了遗忘。

《功夫》里的肥仔聪说过:记忆是痛苦的根源。

所以莎尔信徒的心理治疗就是拿走关于痛苦的回忆,病人也就忘却烦恼,重获幸福了。只是有时候会多拿一些,但病人是不会发现的,而病人家属想要医闹的话,也打不过全副武装的邪教徒。

如此邪门的心理诊所在博德之门堂而皇之地开了几十年,主要归功于她的创始人,女院长维康妮娅。

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