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第87章 阐教落子四帝归位(第1页)

……

过渡段,不喜略过

黄帝之孙昌意之子高阳,被命运推上了历史的舞台,成为了帝颛顼。

自他秉承着黄帝的教诲,励精图治,继续推行仁政。

被阐教赤精子收入门下,用心教导。

帝颛顼高阳,乃是一位深谋远虑之人。他心思通透,对世间诸事皆能了然于心。他深知土地的恩赐,善于培育各种资源,依凭大地的规律来发展生产。他观测天时,以天象来规划人们的生活,遵循着鬼神的启示制定礼法道义,通过调理气息来推行教化,以虔诚洁净之心进行祭祀。在他的治理下,他的足迹北至幽陵,那里寒风凛冽,冰雪皑皑;南达交址,那里气候湿热,丛林繁茂;西抵流沙,漫漫黄沙见证着他的坚毅;东到蟠木,古老的神木诉说着他的传奇。无论是动态的生物,还是静态的物件,无论是强大的神只,还是渺小的精灵,只要是日月所照耀之处,无不对他心悦诚服,甘愿归属。

帝颛顼一生兢兢业业,为天下苍生谋福祉。他与妻子共育有一子,名曰穷蝉。

岁月流转,帝颛顼最终与世长辞。而此时,玄嚣之孙高辛顺应天命,登上了帝位,成为了帝喾。帝喾高辛,身为黄帝的曾孙,出身不凡。他的父亲是蟜极,祖父是玄嚣。玄嚣与蟜极虽未曾君临天下,但高辛却肩负起了家族的使命。高辛自诞生之时,便展现出了非凡的灵性,甚至能亲口说出自己的名字,仿佛是上天赋予他的特殊使命。

灵宝大法师得元始指点,辅佐高辛,拜为帝师。

高辛心怀宽广,普施恩惠于万物,从不计较个人得失。他的聪慧能洞察远方的变幻,他的明智可察知细微的端倪。他顺应着上天的旨意,深知百姓的急切需求。他以仁德树立威望,用惠爱换取信任,修身律己,使得天下万民皆心悦诚服他善于取用大地的财富,却又懂得节俭节制;他抚慰教导万民,以利导之,以诲育之。他观测日月的运行,迎接送往,敬事鬼神,不敢有丝毫懈怠。他的面色庄重而和蔼,他的品德高尚而坚定。他的行动合乎时宜,他的服饰简约而庄重。帝喾秉持中正之道,泽被天下。无论是日月的光辉所及,还是风雨的吹拂之处,众人无不顺从归附。帝喾的情感世界同样丰富多彩。他娶了陈锋氏之女,生下了放勋。又娶了娵訾氏之女,育有一子挚。

帝喾驾崩之后,挚继承了帝位。

燃灯道人一番谋划,收为弟子,然而,帝挚在位期间,政绩不佳,最终黯然退位。

于是,弟弟放勋接过了这副重担,成为了帝尧。

道行天尊得元始指点,下山辅佐帝尧为帝师。

帝尧,名放勋。他的仁德犹如广阔的天空,包容万物;他的智慧仿若神明,洞察一切。

……

岁月流转,尧帝渐老,欲寻一位能承其大位之人。某一日,尧帝召集四方部落之首领共商此事。众人齐聚,皆一致力荐舜。尧帝闻之,心起好奇,遂令众人详述舜之事迹。

尧帝闻罢,心生欢喜,决意深入考察。

经过考察。见其德厚能深,确为众望所归之人,遂决定禅位于舜。舜接任首领之位后,节俭勤劳,与百姓同甘共苦。众人皆对其深信不疑。数年之后,尧帝仙逝。舜念及旧情,欲将首领之位让予尧之子朱丹。然众人皆极力反对,舜无奈,终正式成为部落联盟之首,天下共主,世称舜帝。

清虚道德真君得元始指点,收舜为徒。

舜登上帝位,开启了一番伟大的治国征程。他深知法律对于国家治理的重要性,登位后即命令皋陶统一制定法律,向全国颁布统一法规。常用刑罚被精心镌刻于各种器物之上加以宣传,用流放宽待应受五刑的罪犯,以鞭打为官刑,板打作教学用刑。甚至规定犯罪可以赎罪,此做法为后世法制所沿用。四海之内自此有了统一法度,百姓依法行事,心悦诚服,盛赞其治天下之道。

舜打破旧规,选贤任能。他举用“八恺”、“八元”等贤能之士,让禹担任司空治理水土,弃主管农业负责田畴,契任司徒推行教化,皋陶执掌刑法为“士”,垂主管百工技艺任“共工”,益为虞官掌管山林,伯夷主持典礼、祭祀任“秩宗”,夔主管器乐制作,龙则负责监听议政为“纳言”发布命令并收集意见。还规定三年考察一次政绩,依考察结果决定官员升降。经此整顿,各项工作焕然一新。

舜体恤民情,执政为民。登位后躬身自明,礼贤下士,广开言路,开诚议政。精心治理天下,以善施政,开创明君善谋之先例,使四方诸侯心悦诚服,四海之内空前团结。《舜典》有载,舜令主持政事的各方酋长提高政务对百姓的透明度,让百姓能明察四方政务并倾听意见。

舜还制定统一的时序历法,让农业依历法行事,对天下大规模农业生产和有序耕作意义重大。

舜德服天下,友善诸族。其德如天之高、地之普、日之光、月之明,与天地同在。虞舜之德,使天下明德向善,促进社会文明发展。

此外,舜注重道德规范和修养,向子民宣扬父义、母慈、子孝、弟恭等观念,确定行为规范标准,使天下人明德向善,推动人族社会得文明进步。

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