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第53章(第1页)

△《元盖副草》二十卷(浙江孙仰曾家藏本)

明吴稼竳撰。稼竳字翁晋,孝丰人。官南京光禄寺典簿,累迁云南通判。稼竳素与吴应旸、臧懋循游,故是集之《序》,应旸撰而懋循书之。

其称《元盖副草》者,应旸《序》谓“元盖”,天目山别名。其藏书有在,姑谓之副。盖夸大之词,谓尚非其名山之正本耳。稼竳少年,以诗见称於王世贞,朱彝尊《静志居诗话》,亦称其乐府如“健儿骑骏马,左右驰突,靡不如意”。

近体颇合西昆,然摹古终太有痕也。

△《皆非集》二卷、附《一枝轩吟草》二卷(浙江郑大节家藏本)

明万达甫撰。达甫字仲章,号纯初,鄞县人。都督佥事表之子,少袭世职,官至广东海防参将。表虽将家子,而笃好词翰,达甫承其渊源,亦善吟咏,此集其诗稿也。末附《一枝轩吟草》,乃其子邦孚所作,仅五十馀首。邦孚亦以世荫官至福建总兵官、左军都督府佥事。

△《瞿冏卿集》十四卷(江苏巡抚采进本)

明瞿汝稷撰。汝稷字元立,常熟人。礼部侍郎景淳子,用父荫,官主事,仕至太仆寺少卿。事迹附见《明史景淳传》。是集为眉州张养正所编,凡诗五卷,文九卷。前有叶向高所作《墓志铭》,称汝稷最不喜温陵李贽,以为得罪名教,其识实出明季士大夫上,其诗文则未能凌跨流辈也。

△《梅颠稿选》二十卷(两江总督采进本)

明周履靖撰。履靖有《夷门广牍》,已著录。所著有《闲云稿》、《泛泖吟》、《咏物诗》、《螺冠子诗馀》、《茹草编》诸集。陈继儒汇而选之,以成此编,盖二人气类相近也。

△《雅尚斋诗草二集》二卷(浙江汪汝瑮家藏本)

明高濂撰。濂字深甫,号瑞南,仁和人。其诗先有《初集》,今未之见。此其二集也。前有万历辛巳《自序》,大旨主於得乎自然,以悦性情,故往往称心而出,无复锻炼之功,其时山人、墨客多此派也。

△《甬东山人稿》七卷(浙江巡抚采进本)

明吕时撰。时一名时臣,字仲父,鄞县人。游衡王、沈王诸邸,亦当时所谓山人者也。时年六十,即治生圹於句章之夕阳里,自撰《墓铭》,述所著有“诗文集”及“乐府”等稿。此集刻於万历辛巳,皆诗无文。陈子龙《明诗选》,称其颇有高、岑遗调。盖万历以后,公安、竟陵交煽伪体,幺弦侧调,无复正声,时诗在淫哇嘈囋之秋,尚为不坠风格。故子龙见近似者而喜也。

△《李山人诗》二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)

明李生寅撰。生寅字宾父,鄞县人。是集为其邑人杨承鲲所选。诗皆短章,音节颇谐,而乏深警之思,亦颇窘於边幅,盖思清而才弱者也。前有万历壬午,鄞县知县杨芳《序》,称其名可得而闻,人不可得而见,则其品在当时山人上,宜其诗之不俗矣。

△《复初集》三十六卷(庶吉士戴震家藏本)

明方承训撰。承训号鄈邖,徽州人。是集乃承训所自编,前有万历癸未《自序》,称家世役什一,不乐仕进,盖贾人子。又称间以玉献,即被摈斥弗用。

盖终於不遇之士也。集首冠以《原初漫谈》七条,大抵扬、何、李之馀波,而变本加厉。於唐以来诗文,如李、杜、韩、柳,无不排击,然核其所作,乃了不异人。

△《玩画斋杂著编》八卷(浙江汪汝瑮家藏本)

明姚翼撰。翼字翔卿,归安人,由岁贡生官广济县知县。是集皆所著杂文,编年排次。翼为茅坤妇弟,其文格亦略相近。第八卷内附以瞿九思评语。前有其门人沈位《序》,作於隆庆丁卯,而所录文至万历乙亥,盖自三卷以下,皆作《序》后所续刻也。

△《性灵稿》二卷(浙江巡抚采进本)

明朱师孔撰。师孔字时行,徽州人,家於武昌。万历中岁贡生。是集名以“性灵”,盖欲抒写襟抱,不落窠臼之意,然师孔为吴国伦弟子,究不能出七子之轨辙。

△《石秀斋集》十卷(江苏巡抚采进本)

明莫是龙撰。是龙有《画说》,已著录。是龙书画皆有名,而为诗不屑深思。

《明诗综》载有《莫廷韩遗稿》,不著卷数。此本前有“传”一篇,於是龙平生事迹不甚详备,又无“序”、“跋”及目录,其末卷亦有阙佚。然《明史艺文志》云:莫是龙《石秀斋集》十卷,与此本合。岂彝尊所见又别一本欤?

△《段黄甫诗稿》(无卷数,两江总督采进本)

明段黼撰。黼字黄甫,别号“景山樵客”,曹州人。万历中诸生。是集为其友人王士龙所编。朱彝尊《明诗综》称:黼所著有《抱璞集》。未知为此稿之别名。抑或别有一编也。

△《汪遗民诗》一卷(两江总督采进本)

明汪逸撰。逸字遗民,歙县人。是集诗一卷,皆与马时良、仲良兄弟倡和之作。首载《友声叙》一篇,为内黄司乃疆作。称友声两卷,余得而展玩之,独抒如展绮縠,合奏如答笙簧。是其诗本编入《友声集》中

。此本乃录出逸诗,别为一卷耳。末附汪以俊诗二首,以俊字用章,亦与马氏兄弟为诗友者也。

△《环翠堂坐隐集选》四卷(安徽巡抚采进本)

明汪廷讷撰。廷讷字无如,休宁人。是集古今体诗一卷,词一卷,南北曲一卷,随录一卷。萧和中《序》称,廷讷本有《环翠堂集》三十卷,与此本多重见。

盖坐隐乃其园名,故别自摘选为此集,而仍以“环翠堂”冠之。集中酬唱,皆陈继儒、方于鲁之流,又与李贽赠答,至称其“著书皆了义,评古善诛心。”旨趣如此,其渐於当时气习者深矣。

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