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第41章(第1页)

△《存复斋集》十卷(浙江鲍士恭家藏本)

元朱德润撰。德润字**,睢阳人,流寓吴中。延祐末,以荐授翰林应奉文字,兼国史院编修官。寻授镇东行省儒学提举。召见,献《雪猎赋》称旨。时集善书者以金泥写梵书,遂以德润总其事。后移疾归。至正间,起为江浙行中书省照磨官,参军事,守杭、湖二郡,摄守长兴。是集有《虞集题词》、《黄溍序》,皆见微词。惟合沙《俞焯序》称其文理到而辞不凡,差得其实;诗则肤浅少深致,益非其所长矣。

△《啽呓集》一卷(内府藏本)

元宋无撰。无有《翠寒集》,已著录。是集始於《禹鼎》,终於《留梦炎》,每事为七言绝句一章,凡一百一首。各叙其始末於诗后,如自注然。咏史诗肇於班固。厥后词人间作,往往一唱三叹,托意於语言之外。至周昙、胡曾,词旨浅近,古法遂微。无诗颇可观,而此集亦不免以论为诗之病。其中如《金明池》、《龟胡琴》、《婢胜儿》之类,旁摭小说,亦殊泛滥也。

△《论范》二卷(两淮马裕家藏本)

题元进士欧阳起鸣撰。起鸣不知何许人。其书杂取经史诸子之语为题,各系以论,而史事为多。共六十篇。所见多乖僻,不足采录。

△《书林外集》七卷(浙江鲍士恭家藏本)

元袁士元撰。士元字彦章,鄞县人,即袁珙之父也。以荐授县学教谕。寻擢翰林国史院检阅官,不赴。其诗危素序之,称其清丽可喜,然往往粗浅多累句。

如《寿吕瀛海诗》云:“我方而立足先弱,公到古稀鬓未苍”,又其甚者也。

△《黄杨集》三卷、《补遗》一卷(浙江鲍士恭家藏本)

元华幼武撰。幼武字彦清,无锡人。平生笃於孝友,不乐仕进。构春草堂以奉母。凡力可以娱其亲者,无不为之。性好吟咏。友人陈方题其集曰《黄杨》。

盖为其爱诗甚笃,而夺於多事,故勉其无厄於闰也。然其诗未足名家,世以重其人品传之耳。

△《肃雝集》一卷(浙江鲍士恭家藏本)

旧本题元女子郑允端撰。允端字正淑,平江人,宋丞相清之五世孙女,归同郡施伯仁。至正丙申,张士诚入平江,家为兵所破,贫病悒悒而卒,年仅三十。

集首有《叙传》,纪其始末。集为允端没后伯仁裒其遗稿而成,钱塘钱惟善、青城杜寅为作《前后序》。明嘉靖中其五世孙仁始刻之。其诗词意浅弱,失粘落韵者,不一而足。钱惟善等皆一代胜流,不应滥许至是。考集中《桃花集句》所谓“从教一簇开无主,终不留题崔护诗”者,杨循吉《吴中往哲记》以为苏州李氏女子所作。或正德间是集未刻,循吉偶尔传讹。至於《碧筒》一首作於王夫人席上者,结有“可笑狂生杨铁笛,风流何用饮鞋杯”句。铁笛,杨维桢号也,与允端虽同时人。然瞿宗吉《归田诗话》称维桢过宗吉叔祖士衡家,以《香奁八题》见示,依其体作八诗以呈,维桢称赏。因以“鞋杯”命题,宗吉作《沁园春》云云。宗吉虽不著年月,而《铁崖复古诗》中《香奁八咏》有维桢《自序》,称至正丙午春三月。宗吉先和诗而后咏鞋杯,又必在丙午之后。以《允端小传》考之,是时已没十年矣,安得闻鞋杯之事。此殆允端原有诗集,岁久散佚。而其后人赝撰刊行,但知维桢鞋杯事在元末,而不知有年月可考也。又有万历丁酉《江盈科序》,称改题其名曰《姑苏郑姬诗》尤为妄作。如以“姬”为“郑”姓,则其事太古,汉、唐以下无此例。如以姬为女子之美称,则见与蔡京等矣。今仍以原名《肃雝集》存其目焉。

△《倪云林诗集》六卷(两江总督采进本)

元倪瓒撰。瓒有《清閟阁集》,已著录。此本为明潘瓒校刻。凡四言古诗、五言古诗一卷,七言古诗一卷,五言律诗一卷,七言律诗一卷,五言绝句、六言绝句一卷,七言绝句一卷,不及新本之完善也。

△《韩山人集》(无卷数,浙江巡抚采进本)

元韩奕撰。奕有《易牙遗意》,已著录。其诗古体伤於浅率。近体如《新秋次韵》云:“丰年稻熟村如画,南国莼生水亦香。”《送县学教谕》云:“官清便似居高品,任久长如在故乡。”《东湖放舟》云:“树影不随流水去,荷香常带远风来。”《晚晴》云:“西风飒飒林间叶,乍听犹疑是雨声。”一知半解尚稍得宋人格律。其瓣香当在剑南。然如《桃源小隐》云:“山回水转疑无路,树密花深别有香。”则全袭陆游旧句,不免生吞活剥矣。

△《九灵山房遗稿》五卷(副都御史黄登贤家藏本)

元戴良撰。良有《九灵山房集》,已著录。初,良集世罕传本。国朝康熙间,其里人张以培蒐采诸书,辑为此本。傅旭元为刊版,而秀水曾安世又为校订编次。

今海内藏书,咸登秘府,良之全集复出。此本掇拾残阙,已可不录。以世所通行,且以培等掇拾补缀之勤亦不可没,故附存其目焉。

△《书山遗集》二十卷(江西巡抚采进本)

元吴会撰。会字庆伯,金谿人。至正三年,尝举乡

荐第一。入明不仕,至洪武戊辰乃卒。以一足病废,自称独足先生。所作诗文,即名《独足雅言》,凡二十卷。李梦阳《怀麓堂诗话》尚引其《輓张性诗》,证《杜律注》非虞集作,则正德间尚存。近世已久无传本。是集为其裔孙尚絅所蒐辑。以已非原本,故改题曰《书山遗集》,而仍编为二十卷,以存其旧。原刻《独足雅言解》一篇,仍冠於首。会《自序》云:“和乐畅易,清平时所著,为最先;愁促感激,辟地时所著,其次也;超逸迈放,学仙时所著,为最后也。”今观其诗,雕缋有馀,而兴寄颇浅。在元末明初,尚未能独立一帜。卷首载明初潭王梓一序,文理俚谬。

又称会卒之后见梦於梓而求作。其事荒怪不经,殆不足辨,或好事者为之也。

△《高闲云集》六卷(两淮盐政采进本)

元董养性撰。养性有《周易订疑》,已著录。养性入明不仕,作《高闲云赋》以自况,因以名集。前有洪武中《王翌序》,盛推其文及诗。此本仅诗五卷、赋一卷。文则已佚。其诗颇清遒,而浅於比兴。往往意言并尽,少含蓄深婉之致。

△《程梅轩集》四卷(湖北巡抚采进本)

元程从龙撰。从龙字登云,别号汉章,嘉鱼人,自元末隐居教授,入明仍不仕以终。是集为其孙鉴所编。前有其门人《李德庸序》及《从龙小传》,又有王进、王恺二《序》及《鉴跋》,皆永乐中所作。《鉴跋》称从龙著作散佚,所存惟此。前三卷,凡赋二首、词七首,馀皆古今体诗。后一卷为杂文,仅八篇。诗文皆清而过浅,未足抗行於作者之间。

△《茶山老人遗集》二卷(浙江孙仰曾家藏本)

元沈贞撰。贞字元吉,自号茶山老人,长兴人,入明不仕。劳钺《湖州府志》称所著《茶山稿》十二卷。而顾应祥《长兴志》则称所著《茶山集》凡五十卷。

朱彝尊编《明诗综》,仅搜得《乐神曲》一十三首,尚多阙文,则原集之佚久矣。

此本凡诗一卷、文一卷,乾隆戊午长兴知县鲍鉁与吴江王藻、归安姚世铨、姚世锺蒐辑而成。《鉁序》称《县志》所载寥寥,惟从书贾船中购得顾箬溪《长兴旧志》,所载稍多。因刺取诸书,编录梓之。然所刺取之书,不著其名,未免无徵不信。《静志居诗话》称其人品高於杨维桢,至其诗文则颇涉粗浅,不逮维桢远甚。如《南川军砦诗》“关严虎豹千山月,埜宿貔貅万灶烟”一联,对句全用苏轼语。出句改“令严”为“关严”,改“钟鼓”为“虎豹”,改“三更月”为“千山月”,乃点金成铁。《了臼岭诗》“彭殇等齐皆妄作,何为更泣牛山衣”,袭用杜牧语。而“牛山衣”字更拙,疑后人有所附会,非尽贞之旧稿矣。

△《得月稿》四卷(两淮盐政采进本)

元吕不用撰。不用字则耕,上虞人,元亡不仕,洪武初举教谕,以聋辞,自号石鼓山聋。是集为其孙凤所编,凡诗三卷、文一卷。前有洪武九年曾衍、王霖二《序》,推之甚至。然诗多粗俚,文尤冗漫。

△《拱和诗集》一卷(浙江鲍士恭家藏本)

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