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第425章 拆迁队出炉(第1页)

“其他线路暂且不要开设,先打通前往西北的线路!”

“多段线路同时施工,不得有误!”

朱高炽,接着说道。

从百姓们,乡绅们能够聚众来到太子府,就足以看出来这其中不乏官员们的推波助澜。

若不然,这些人怎么可能来到太子府闹事呢。

单单靠官员们去执行,估摸着这铁路路线,猴年马月都建不起来,必须尽快打通一条线路,让周围的百姓们都见到真材实料的东西。

让朝廷大员们,都见证铁路运输的奇迹。

这样才能让大家都积极的去执行。

西北方向未来的战事不会停下,南部,以及东边的战事,基本不会有了!

至于关乎到了民生的铁路,暂且可以停一停。

先保障后勤运输线,之后,再增开其他线路。

“谨遵太子之令!”

五部尚书,墨家弟子,巨子,齐声应道。

“太子,微臣斗胆请问,若遇冥顽不灵者,一些老寿星出来阻挠,该当如何?”

刑部尚书,杨靖小心翼翼的问道。

这时代的老寿星,那可是没人敢惹啊!

真给老寿星惹急眼了,那上来甩官员两个巴掌,官员都只能笑嘻嘻的挨揍。

要知道,朱元璋以“孝”治天下,朱高炽上台后,这条政策可是未曾改动过。

1。以孝侍亲,老朱制定了饮食适宜、遵循礼制、以礼法作为衡量父母指令的标准,哪怕是孩子长大后,也不能让父母为其烦忧,就算是继承父母的产业,也要努力把父母的事业发扬光大,不能让父母一生的心血付诸东流,虽然孝并没有具体的行为准则,朱元璋制定了明确的指标。

2、以孝为忠,把对父母的孝上升到了社会层面,孝道被赋予了“政治”含义,某种程度上可以满足君王对国家统治的需要,孝也从个人行为上升到了社会层面。

3、孝助教化,在思想上控制子民,用孝道延伸的品德标准来约束天下,实现统治的目的,孝的根本是对长辈的敬畏,关爱与服从,和统治者对于子民的行为要求基本是一致的。

而且朱元璋还明确制定了各项制度:

1、老人制度,通晓地方风俗的“耆民”群体可以协助地方管事者更好地解决很多属地化的问题,在服饰上,朱元璋让“耆民”和其他饱读诗书的儒士享受相同的规格。

还赏赐马匹给“耆民”,用于解决他们行走不便等问题,这时代服装标准和出行的工具代表了他们的社会阶层和地位,由此可见朝廷的重视程度和决心。

2、官员事亲,朱元璋提出了官员事亲的两种方式,一个是将父母接到自己的身边,方便照顾,另外一种是官员可以辞官回家照顾年迈的父母,等到父母生病痊愈或者去世后再回朝继续当官。

3、养老政策,只要父母年龄达到70岁以上,可以准许一个孩子在家照顾,免除其各项赋税。如果是孤寡老人,设置专门的机构来解决他们的老年问题,如果地方上没有执行朝廷制定的条款,必当受到严重的处罚。

4、表扬孝行!

朱元璋在效仿古代先行者实行孝道的同时,针对当朝的实际情况,定制了属于明朝的制度,让孝道超越了个人的伦理道德成为一种治理大明的手段。

“由五师人员和你们商量决定,若是相持不下,以五师意见为主!其他官员负责善后,妥善安置百姓。”

“以利为先,尽量用银子去解决,以分配其他地方的田产,房屋为主!”

朱高炽,想了想,认真的说道。

这事情很棘手,时代的冲击太过猛烈,当初时代剧烈的冲击,完全是被人家用大炮硬生生的打出来的。

如今只能从内部完成变革。

大明势必会引起一些动荡,这是不可避免的。

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