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第157章（第1页）

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且她从此以后，就能离开这个是非之地了。

想定之后，苏沐瑶心也定了下来，扬声道。

“嫔妾得太后抬爱，愿为太后赴汤蹈火、肝脑涂地。”

俯身一大拜。

雍正看她这样子，忍不住想要笑，但因为场合问题，脸色又沉了下来，顿了顿，道：“既这样，你便拜迦陵方丈为师傅，当他的记名弟子，朕会着人另起一间佛堂，你便在宫里带发修行，为太后积德祈福吧。”

苏沐瑶：“？？？”

她没忍住，抬起头，眼神迷茫的看向雍正。

什么意思？

不让她去守陵，让她当吃斋念佛的尼姑？

也不对，带发修行，那就是……半个尼姑？

苏沐瑶一时没反应过来。

严嬷嬷却立即明白了其中的用意。

她的手指甲掐在肉里，掐的死紧。

皇上，果然不好对付。

太后之所以没有在遗诏里要求皇上升老十四为铁帽子王，就是料中了此事不成，后宫不得干政是清宫的规矩，即便是太后的遗诏，也是不合理的，朝一反对，皇上便可以就坡下驴……

与其如此，不如曲线救国。

定这一石三鸟之计，其中一个重要目的，就是要让皇上的名声扫地

身为太后，升一个先帝妃嫔的位份，那是她的权利，更遑论是生前留下的遗诏了。

皇上若敢拒绝，那就是不孝，连太后的遗愿都不能满足。

皇上若不反对，日后还想要瓜尔佳氏，那在不孝的基础上，还得加一条罔顾人伦。

无论怎么选，名声都得出岔子。

除非皇上放弃，否则流言蜚语一多，皇位都要不稳。

这也相当于变着法儿的给老十四铺路了。

可没想到，皇上也用了一招曲线救国。

太后不是要升瓜尔佳氏为太妃吗？那就升呗。

升了之后，借着太后的名头，再让瓜尔佳氏遁入佛门。

大清朝弘扬佛教。

佛教中，有一条重要的教义，就是在你成为佛门中人后，在所有人的眼里，你的前尘往事都会跟着断绝，连亲生父母也跟你没关系了。

某种意义上，算是“重新做人”。

就像《水浒传》里写的那样，鲁智深杀人犯了法，但成为和尚之后，之前所有罪孽一笔勾销，连官府也不会追究他之前杀人的罪行了。

武则天成为尼姑，还俗回宫后，便没什么人再提她是先帝才人的事。

杨玉环当了女道士，后再被封为李隆基的贵妃，也没什么人再非议，她曾当过寿王妃的过往。

因为当寿王妃，那是在做女道士之前的事。