最后,他对着镜头说道:“教廷的威严不容侵犯,在神的见证下,我,圣索斐林,以教皇的名义宣布,即刻发动正义的神战,肃清邪恶,净化异端。”
这条新闻一出,在网络上引起不小讨论,大多都是看笑话的,毕竟都二十一世纪了,宗教信仰这种东西就跟挂在墙上的装饰画似的,更别提什么莫名其妙的神战了。
真以为还像几百年前那样搞一出十字军东征吗?
但相比起民众的反应,官方的态度却很奇怪。
除了自由联邦发布了呼吁教廷保持克制的言论外,其余诸如大夏等国却都没有发声。
网络上渐渐有小道消息传出。
有人发出分析帖。
说,很早以前,教廷猎杀的异端,女巫,恶魔等事物其实就是当时年代的觉醒者,所以教廷和觉醒者历来都是敌对关系。
底下就有人问了。
【据我所知,启示派也是一个仇视觉醒者的极端组织,从这方面来说和教廷是相同的,那教廷为什么要讨伐启示派?】
留言开始五花八门。
【争夺信仰?利益冲突?】
【楼上别逗了,都这年代了还争什么信仰?什么信仰挡得住火炮洗地?】
【楼上不懂别乱说,信仰还是有用的,我外婆就信上帝,每周都能领两个鸡蛋。】
逐渐歪楼。
相比起吃瓜看热闹的网民,柳学冬作为这起争端的“教唆者”,无疑了解得更加全面。
只是柳学冬也没想到九处的动作会这么快,圣索斐林的反应会这么大。
其中九处到底与圣索斐林聊了什么,怎么聊的,柳学冬并不清楚,但这支箭兜兜转转,最后又扎到了他的身上。
柳学冬接到了易安邦亲自打来的电话。
电话里易安邦一番客套,先是感谢了柳学冬,他在饭桌上跟虞红豆闲聊时提出的馊主意,给九处提供了一个全新的对付启示派的思路,根据这个思路继续深入,九处制定了一整套应对启示派的行动计划。
或者说,是针对清道夫协会的计划。
柳学冬对此是举双手赞成,只是易安邦打这个电话显然不是客套两句那么简单,于是柳学冬直接问起。
易安邦挑明,他代表九处邀请柳学冬前往京城总部开会。
会议内容是。
如何用信仰打败信仰。
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