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第433章（第1页）

而此时，这位少女正在以“直面”木原天体为目的的采取行动。

她非常清楚自己的弱项和优势。以“黄金系”中，以仪式场为特长的“绯色日照（黎明晨光）”首领，自然的也会在有“优先准备”的前提下，展开最具优势性的术式。

“木笼祭礼（Nuzowanje）”，这一种延自德鲁伊文化的活人祭祀术式。利用特殊的献祭手法和流程，德鲁依教士会举行特定的仪式，而后将人催眠，然往互换灵魂，再以梦境预知未来等等的方式获取所谓的“预言”。

当然，涉及了灵魂的术式就已经不是人类可以随意触碰的领域了。比如就连身为魔神的奥帝努斯，在没有完备“系统”的前提下，也无法将死人完全的复活，主要的原因就是因为灵魂无法被夺回。

不过虽然说是说是古老德鲁伊的仪式，但其实在此中的很多东西都是所谓的“臆想”或者说“猜测”。

毕竟德鲁依教的仪式和教义都是非常神秘的，而且只依惯例口头传授。所以，虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。

（融汇了“黄金系”塔罗牌，和北欧“献祭”基础的术式着重的强调了“献祭换取恩惠”的部分。。。。。。）

手持操作灵装的芭德薇如此认定着。

其实芭德薇的目的并非是利用什么大杀伤性术式击溃或是杀死木原天体。毕竟这也做的问题首要的就是“可能性”。

诚然，木原天体不是专业的魔法师，虽然持有相当的魔法知识，但经过这么久的接触，芭德薇也逐渐的开始理解木原天体很多的只是，也只是局限于“知识”的范畴。

碍于“原石超能力者”的身份，木原天体无法做到任何的实践。也就是说，就算是木原天体知道“应对这个术式需要这样做”，但仅凭他个人是无法利用魔法手段反制的。

这也是为什么两人决定将木原天体和奥帝努斯分开的原因。

（虽然无法干涉灵魂，但只要将我和木原天体的“精神”糅合在一起，那么木原天体的所有认知就和我的同步了。）

并非是夺取木原天体的意识或是身体的术式，而是将“芭德薇的想法”和“木原天体”混合在一起。

就像是将一个染料袋投入水中，将清水染色一样。

让“芭德薇的想法”混入“木原天体”之中，让木原天体产生与其相呼应的“意志”，也就是说木原天体会认可芭德薇的一些想法。

比如“奥帝努斯是威胁，必须杀死”之类的。

其实说白了就是一种更加强力的洗脑术式。

芭德薇并不确定自己的能力能够百分百的解决掉奥帝努斯，说到底就是没有例子可作为参考，古往今来的所有弑神例子，也都是有着“对等规格”的某物才能做到的。但此时的芭德薇并不具备这样的特殊性。

（姑且不论木原天体是否真的是奥帝努斯所谓的“博尔维克（Bolverk）”，但毫无疑问的是木原天体曾经明确了“杀死奥帝努斯”的可能性。）

这是目前来说最好的解决办法。

芭德薇是这样认定的。

如果现在想要安定的解决“格雷姆林”所产生的连带问题，那么就需要满足如下的几个问题：

第一，“格雷姆林”必须消失。

第二，必须有人对整个事件负责。

第三，魔神奥帝努斯必须保证其“危险性”被排除，或者奥帝努斯本人被“排除”。

第四，木原天体不能以“背叛者”的姿态出现在大众面前，否则科学和魔法的平衡就会崩溃。

以及第五，必须找到在完成以上所有条件的前提下，木原天体本人不会出现“异样”的计划。

也就是说，世界恢复和平之后，必须保证木原天体不会变成新的炸弹。否则很有可能新一轮的“木原天体排除”行动就会再一次展开了。

而芭德薇此时的计划就能够做到如上几点。

只要成功将木原天体“染色”成“芭德薇的颜色”，那么所有人的问题就迎刃而解。

基于木原天体本人判断的“奥帝努斯必须死”，那么就同步的解决了第五，木原天体不反对，以及第四，木原天体不是“背叛者”，的条件。

甚至还会被世人认定为“又一次拯救世界的英雄”。

而同样的，也完成了第三点排除奥帝努斯的危险性，或是奥帝努斯本人，以及第二点，有了奥帝努斯作为整个“格雷姆林”骚乱的“元凶”。