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第24章（第1页）

青木武魂旋转着一涨一缩，呼应着藏体内的生命力，本来还是树苗的青木开始长大，翠绿的树枝树叶把藏全身包裹住，这时候青木武魂已经完全长大，树身强度已经可以媲美一开始的树根了。

在藏的体内也开始产生出巨大的变化，碧鳞丹珠化成的魂力，带着他自身的魂力气血以及精神力开始朝着丹田汇聚，就像海上出现了一个漩涡。

一天时间过去，藏终于睁开了眼，一道神光亮起，就像天地间闪起了一道雷霆一般。

而他的全身似乎闪烁着毫光，也更加白皙透亮，呈现出玉色，与身边包裹住他的翠绿的枝叶相映成趣。

此刻藏只感觉体内魂力气血圆圆融融，已然是抱丹成功，以后出手随时可以做到将全身劲力凝聚一点，然后瞬间爆发出去，一举一动就可以爆发千斤怪力。

最不可思议是他的体内又结成了一颗聚则成形，散则成魂力的宝珠。

藏微微张口，一颗淡绿色如同明玉般的宝珠，从他嘴中吐出，这是他体内魂力和生命力，以及化合碧鳞丹珠形成的宝珠，可以锻炼肉体，加快魂力恢复，还能够百毒不侵，水火不浸。

“以后就叫你【太乙玄精】吧！”

藏轻轻说道，把【太乙玄精】又吞进了体内。然后他转头看向身后的外附魂骨八蛛矛。

只见八蛛矛已经变成了深紫色接近黑色的程度，原本八蛛矛只是带有人面魔蛛的毒液，后来藏用它吸取了独孤博的碧鳞蛇毒，矛尖变成了深绿色。

但是八蛛矛又在泉水中汲取了八角玄冰草和烈火杏娇疏的寒毒、火毒，现在四种致命的毒素混合在一起，演变成了藏也说不清楚的剧毒，

不过可以肯定的是，八蛛矛上的剧毒即使连封号斗罗也不敢轻易尝试。估计封号斗罗之下的魂师，只要被八蛛矛刺中就会必死无疑，除非对方也吃了什么百毒不侵的仙品。

而获得最大好处的还是藏的青木武魂，现在已经彻底长成了一棵大树，拥有了“树”的全部特性，生命力大大加强，而且还能免疫水火的力量，或者说受到水火属性魂力攻击越强，青木武魂反而可以生长的越快。

藏也是没有想到水火两种截然相反的力量，在抱丹的情况下，居然能够浑成无极，激发出一股庞大的生命力。

不过在看到冰火两仪眼内的茂盛的景象后，藏也是明白了过来，冰火两仪眼是由死去的冰火龙王形成的，两大龙王死去的时候释放出了近乎无尽的生命力。

而八角玄冰草和烈火杏娇疏蕴含的，正是冰火两大龙王的生命力。

想到此处，藏开始回忆【种魔诀】，也就是【道心种魔大法】里面的理念。

如果说道家修行的过程，是返后天为先天，不断地向着那个最初的“一”接近，什么百日筑基、大还金丹、三花聚顶、五气朝元，修行途中始终生机勃勃，很少会伤害自身，反而始终强身健体，益寿延年，最终达到不生不灭、不垢不净的“一”的状态。

那么魔道修行正好截然相反，而是向着千变万化的道路前进，主动拥抱死亡。

所以魔道功法总是修行什么死气、邪气、煞气等等，修行过程阴险毒辣，危机四伏，容易伤人又伤己。

【道心种魔大法】蕴含着魔道的真谛，正是其中的翘楚之作。

只不过，真正死亡的只有炉鼎，相反种魔者的魔种，会在炉鼎的体内借着炉鼎的精气神获得重生，犹如再一次迎来了轮回！

修行【道心种魔大法】的人，就是在这途中主动拥抱死亡，但是又一次次在死亡的瞬间重获新生。

不仅巧妙的避开了死亡的坏处，还能汲取炉鼎的一切功果，把坏处变成好处。

当一次次死亡又再一次次重生，这种千变万化的状态又何尝不是一种另类的“不生不灭，不增不减，不垢不净”！

当然，从理论上来说，炉鼎也是可以在体内，同种魔者抢夺魔种的归属。

只是可惜，一般修行【道心种魔大法】的魔头，肯定会做出各种残忍的事，用来干预炉鼎的心神，让炉鼎无法全力抢夺魔种，最终无奈贡献出自己的生命！

我在想，那个珠子是叫“太乙玄精”好，还是“先天太玄”好，你们觉得呢？

（本章完）

第41章种魔第二

阴与阳，正与邪恰如道家与魔道，一个善，一个恶。

道家是利人求己，修行途中一步一个脚印，从来没有多少捷径可走，当然所得成果也最扎实最深厚，除非走火入魔，不然很少出现驾驭不住自己功力的情况。

而魔道是损人利己，讲究狂练猛进，看似短时间内能突飞猛进，实则凶险万分，稍有不慎就会害人害己。

不过对于最底层的人来说，风险越大回报越高，魔道功法虽然危险，但是能够在短时间里得到力量逆天改命，所以藏才会在主神空间破碎时，兑换了【道心种魔大法】。

他小时候看尽世间冷暖，后来入了主神空间，更是见惯生死，深深地明白一个道理：只有力量才能保障你的人生。

权力也好，武力也好，金钱也好，都是力量的一种，有了强大的力量，你才可以享受生命的美好。

所以藏没有单纯无脑去装逼打脸，反而不顾颜面，用尽一切办法去追逐力量。

此刻藏收起了武魂和八蛛矛，坐在地上思考【道心种魔大法】的内容。

魔道至高奥义【道心种魔大法】一共分为十二章，首篇【入道第一】，主要讲述的是如何铸就种魔者的道体道心，为后来的魔种打下基础。