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第28章大不了回头再来（第2页）

见空慧离去，牛顶天笑吟吟的脸上更加灿烂，收起心思，便继续抄起了剩下的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。

此经简称《楞严经》，又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》，也是佛教中一部极为重要的经典。

在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭。楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。

牛顶天虽然未学习过佛门典籍，也没有什么兴趣，但在抄写这本经书的时候，他的心境似乎也愈发地平静下来，隐隐是有些收获。

因此，虽然怀有不可告人的目的，对于誊抄经文这事也未曾马虎，没过多久，手中的这本经书已经抄写完毕。

接着，又是来到书架，寻找，挑选，誊抄，再寻找。。。誓要找到那本书！

外面的天色已经将晚，此时，他的桌上已经誊抄了四本经书。

他也不着急，只是慢悠悠地寻找下一个书架，誊抄下一本经书。

等他合上手中的《佛说阿弥陀经》后，他再次来到了书架旁，慢悠悠的寻找着，心中也在不断地琢磨着。

此次前来，除了解毒之外无非就是为了九阳真经，还有楼上的七十二绝技。

自己身上的功法武技不多，等到创出自己的武功，也不知要等到何年何月。眼下广收教众在即，也只能外借几本先凑合着使用。

而且，这些绝技大多是些横练的功夫，若是练到深处，武力不俗不说，还非常适合集体拼杀，这对下一步计划的开展极其重要。

因此，今天这藏经阁的二楼必须进去！

可是怎么进去？直接强闯？还是慢慢谋划？回头再来岂不是还要破门而入、打草惊蛇？

牛顶天万分纠结。

想着想着，他的右手突然摸到了一本经书，抬眼看清书名，眼中瞬间一亮，赶忙压住心底的激动，缓缓地抽出经书。

打开之后，就见《楞伽经》中全是梵文，随即一页一页地摸寻着经书里的夹缝，寻到一半时，果然有了厚厚的凸起之处。

在原世中，关于这本九阳真经有很多种说法。

一种是说九阳真经相传为达摩祖师所写下的。

但后来张君宝悟到达摩祖师是天竺人，就算会写中华文字，也必定是文理粗疏。

而九阳真经里的文字佳妙，外国之人决计是写不出的，一定是后世中土人士所作。

多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的《楞伽经》夹缝之中。

还有一种，是说在嵩山中一位无名奇士斗酒胜了王重阳得以借观九阴真经，此人即斗酒神僧。

某天与王重阳斗酒后胜于王重阳，王重阳便把九阴真经借给斗酒神僧看。

斗酒神僧认为九阴真经阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。

于是投身少林，在四卷《楞枷经》行缝中，以汉文写下了自己结合武道禅宗心得所创的九阳真经。

斗酒僧自觉比之与九阴真经更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。

撰写九阳真经的斗酒神僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武经刚柔并重，阴阳互济，随机而施，后发制人，与少林派传统武学的着重阳刚颇不相同，与纯粹道家的九阴真经之着重阴柔亦复有异。

于是便顺理成章出现在少林寺藏经阁之中。

不管怎么说，此时这卷经书已经到手，但是眼下，也也没了时间再去处理夹缝中的九阳真经。

韩小莹的掌毒已解，七十二绝技可以暴露，但九阳真经绝不能暴露！先特么擒住一个再说！

不等了！

于是收起经书，施展步伐，全力向二楼冲了上去。