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清代仵作 法医前身行走在阴阳两界之间（第1页）

「仵作」一个已经湮灭在历史长河中的古老职业。

「仵作」一个已经湮灭在历史长河中的古老职业。

你可以说他是现代法医的前身，但你可能并不知道仵作在历史上是何等的低贱、卑微。

一方面被要求具有高超的职业素养，另一方面却被怀疑，被监视，甚至对他们的鄙夷会毫不掩饰地记载在文献中。

虽然他们出入官府，常奉官命出差，但实则身为贱民，根本无有半分役职。

尽管皇帝曾发圣谕关照他们的工食银两，但却始终未提给予他们平民的身份，以致仵作的后裔三代之内皆不可考取功名，从而断了这个群体的进身之路。

游走在生死之间的职业、徘徊在社会边缘的身份导致了仵作群体始终生活在缺少阳光的角落。

他们是如何生活的？他们是如何工作的？他们是如何传承职业技艺的？这些几乎都已经被历史的尘埃所覆盖。

从尘封案卷的只言片语中，一窥这个职业的蛛丝马迹……

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描绘验尸场景的《钦使检骨图》

第一章验女尸

一、蹊跷的命案

广东罗定州枫梢村本是一个安宁平凡的小村庄，由于同治年间发生的一起离奇命案，被载入了大清国的《刑案题本》中。

这起案件不但上报了刑部，还惊动了三法司、大理寺、都察院，甚至呈至御前请皇帝御批。

同治十三年八月初，罗定州衙门接到下辖枫梢村村民梁宽和其母梁陈氏的报案。

母子二人称，他们家的债主赖正义，因讨债不成欲牵牛抵债，梁宽妻子梁谭氏上前阻拦，竟被赖正义指使他的两个子侄乱刀砍死。

还没等罗定州知州杜凤治讯问明白，赖正义的妻子却前来喊冤了。这个女人说丈夫赖正义去找梁宽讨债时，被梁家人以杀害梁谭氏为由拘禁起来，逼着赖正义勾销欠款。如今赖正义生死不明，请知州老爷做主。

这下可难坏了杜知州，两厢陈述大相径庭，究竟谁在说谎，恐怕还要详细勘察。杜知州不敢怠慢，亲自率领捕快、衙役、刑书、仵作下乡勘查现场。

话说罗定州的「正仵作」老梁已经五十多岁，按理说也应该回家养老了，只是一来，他还贪图着每年六两的工食银子，想着多干几年再退休回家；二来，也没有规定说仵作必须何时退休，为此老梁一直在任上赖着不走。

而他带领的「学习仵作」老罗虽然已经四十多岁，但由于老梁占着正仵作的位置不肯走，所以他老罗也一直未能转正，每年只领着三两的工食银，有案子时跟着老梁出现场，没有案子的时候在乡间做一些丧葬营生勉强度日。

对于一名投充官方的仵作来说，无论是正仵作还是学习仵作，至少需要熟读南宋时期宋慈所著的《洗冤录》。

尽管元、明、清三代对于《洗冤录》中记载的各种验尸手法已经有了更深层次的理解和勘误；但是，作为入门基础，对《洗冤录》中的各种细节熟记于心，仍然是清朝官方对于仵作的基本要求。

依照刑部的要求，各地官府应对仵作进行培训，由书吏向仵作讲解《洗冤录》的内容，并且每年都要对仵作进行考核。

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《洗冤集录》宋慈（南宋）

八月初的天气闷热难耐，空气中充满了潮热的气息。午时刚过，原本就烈日当头，可知州杜老爷偏偏要在这个时候命令仵作验尸，尸首已经开始腐烂，隔着几丈开外便能闻到刺鼻的臭味。

这让仵作老梁和老罗都犯起了抱怨「这大热天的，尸体臭不可闻，搞不好再染上疫病，差事做到这个地步，也真是丧气到家了。」

那具尸体便是梁谭氏，正仰面斜倚在一面东西走向的墙下。蓬头垢面，浑身上下都是血污，尸臭的腐烂味夹杂着血腥气，令人望之变色，闻之作呕。因此，杜老爷吩咐将验尸的席篷远远的搭在上风口。

此时，差役已经将梁宽和他的母亲带到现场，而被梁宽家的族人们拘禁的赖正义也被差役带了来。

眼看仵作要查验梁谭氏的尸身，梁宽和母亲马上跪下喊冤，称这女子的尸身在光天化日之下被一男子仵作当众查验，有碍女子名节，希望杜老爷能够免于验尸，只看这尸身就能确定是被乱刀砍死的，请老爷直接给他家做主便是。

杜知州暗想，按照大清的律例，若尸亲提出免验女子尸身的，出于礼法，官员可以考虑免验。但这个案子不行，此案属于他杀或奸情类案件范畴，必须验尸。

考虑到男女有碍，查验女尸时，是可以找稳婆来验尸的。但是，稳婆也会因此而降格为贱民，故很少有稳婆愿意做这验尸的差事。

眼见着尸身惨不忍睹，愈发腐烂，还谈什么男女有别？

此外，杜知州还发现了可疑之处。看这尸首的腐化程度，理应不是刚刚身死，恐怕已经案发多日了，可这梁宽母子此时方才来报案，这其中可能另有蹊跷，还需谨慎对待。

斟酌多时，杜知州也不理会跪着的梁宽母子，只是督促身旁负责书面记录的刘刑书，让他催仵作赶紧验尸。