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第二篇 第十二章（第2页）

“在这个地方根本用不到这些东西。你怎么不睡？”

“睡不着。”

布林德本来背朝火堆躺着，现在转身坐起来和卡尔玛聊起了天。

“在你们的世界，真的要求你们要那样吗？”

“哪样？”

“富人要帮助穷人，老弱妇孺要得到大家的照顾，彼此间互敬互爱……”

“是的。”

“真是不可思议，这种事对我来说简直闻所未闻。”

布林德看着眼前的篝火说道。

布林德自幼接受的教育，都是教他们要侍君如侍神，要忠君护主，人世间最宝贵的美德是忠诚。

当然，像慈悲仁爱等类似的教诲也不是没有，但在这个权势掌握在极少数贵族手里的世界，这些教诲也只能流于形式。

人本主义和民主主义是文明社会的基础。但是一个社会上公认的普世价值，如果放到另一个完全不同的社会，就会让人觉得不可思议。

“你说的那个世界，听起来简直是个大同世界。你一定觉得我们都是些未开化的野蛮人吧？”

“也不能这么说，我生活的世界也有很多不足之处，也有很多不尽如人意，甚至让人厌恶的地方。社会制度再完善，也是人类社会，从根本上来讲都一样，人性永远不会变。”

卡尔玛若有所思地说道。

文明有多么重要，实在难以用语言描述。如果一个世界没有发展出文明社会，一定是一个野蛮的世界。

其实从另一个角度来看，人类社会中的人本主义和民主主义，也体现了人性中野蛮的一面。

虽说是文明社会，却生产出了无数大规模杀伤性武器。眼下的这些战争和文明社会的战争相比，实在是小巫见大巫。

所谓的人人平等，实际上是一句永远不可能实现的废话。为了给发达国家的孩子生产耐克运动鞋，有多少非洲孩子没日没夜地在工厂劳作？

布林德和尤斯米娜生活的世界，平民百姓受战争和贫穷所困，成了别人的奴隶。而江晓寒原来生活的世界，许多人则是金钱的奴婢。

用刀剑用武力解决问题，是野蛮人的行径。用核弹用金钱解决问题，就不野蛮了吗？其实，只要是有人的地方，归根结底都差不多。

“你们的世界和我们的世界很不一样吧？所以你才会有这样的想法。”

“也不是。”

江晓寒从小性格就内向，虽然不至于自闭，但是一点都不活泼。从小到大从来没和任何人发生过争执，更别说打架了，看到别人打架都会远远地躲开。他上了大学之后，也是一样。同龄的年轻人总是聚在一起玩乐，他却一个人在图书馆里读书。

“我生活的那个地方很和平。也许正因为这个原因，我才会觉得那里教会我的东西就是真理。我觉得即便我生活在战乱地区，应该也会向往和平吧，我本身就是一个比较平和的人。”

这倒是事实，从本质上来讲，江晓寒绝对是个和平主义者。其实细想想，在江晓寒生活的世界也有很多战争，各种各样的犯罪时有发生。每当看到这样的新闻，江晓寒总是把这些事当做一种警示。

卡尔玛回忆着自己还是江晓寒时的日子，沉默了一会儿，开口说道：

“我杀了人，心里却没有什么感觉，这一点让我很不安，因为我的信念动摇了。杀了凯吉子爵之后，我才意识到这个问题，也是从那时开始，我感觉自己的思想发生了变化。”

“……”

“如果当时不是那样的情况，我也许不会出手杀人，但是为了保护自己，我还是做了自己不喜欢的事。我觉得自己变成了一个过于自私的人。”

“……”

“布林德，其实真不该跟你说这些。我说那些话的时候，也没多想。”

“你以后都会这么坚持下去吗？”布林德插了一句。

卡尔玛叹了口气，说道：