小雪道:“特殊是特殊,强大倒是未必,它护着村子两百多年,必定损耗了不少,现在又失去了村民的信仰之力,不会强到哪里去……”
我突然灵机一动,有了主意。当年师父对付大樟树用的那些符箓我还记得,现在我画出来威力绝对要比当年强得多,应该能把大桂树封住无法变化。它扎根在这里的原因,是为了吸取灵气,那么我切断地脉灵气,断了它的补给,把它‘逼’到树内,就等于是把它关进铁笼子里了。
要真正切断或转移地脉是非常困难的,那是移山填海的工程量,几个人根本办不到。而且改动地脉灵气,必定影响一个较大范围的地气稳定,小则滑坡、洪水、干旱,大则造成地震、火山爆发,甚至遗祸千年,没有十足把握,不是迫不得已绝对不能‘乱’来。曾经有过一位帝王,上位之后截断了大量风水学中的龙脉,结果导致国运衰败,灾难连绵,影响之深远难以估量。
我没那么多人力也没有那个胆量“斩龙断脉”,但是我有曾师祖秘笈上学来的断龙法,能够在短时间内隔断地脉气息,只要不超过六个时辰就不会造成重大影响。
我拿出罗盘,开始仔细观看附近的地形并进行准确测定,然后又爬上了断崖,站在高处进一步观测。地下深处确实有一条明显的灵脉,小雪能够清晰感应到,不出意外应该能暂时阻断。但是地面之上有两条峡谷,大桂树位于‘交’叉口,如果我的符法镇不住它,它立即就会逃走,再想找到它就千难万难了。
要等到天黑还有足够的时间,我把曾师祖的秘笈全翻出来一本一本细看,寻找一切可能有效的办法,必须保证万无一失。当我翻看到一本关于阵法的小册子时,不由眼前一亮,书中记载一个四象困灵阵,四个人分持四种属‘性’的法器布下阵法,具有极强的围困灵体作用,妖类在阵内也很难进行幻化逃走。
峡谷有四个方向,我们刚好四个人,我也能拿出金、木、水、火四种属‘性’的法器来,不用此阵还用什么?但这个阵名为四象困灵阵,主要是困的效果,没有多少杀伤力,能不能镇伏太‘阴’之‘精’很难说。
我再继续寻找,没有找到更合适的,只能选用这个阵了。
四象就是指青龙、白虎、朱雀、玄武,未必是指神兽或实物,而是一种代表,一种图腾或一种象征,对于阵法来说其实就是四种灵力。书中各有一张相应符法,画好贴在阵眼之人‘胸’口,再持相应法器,发动灵器之力引发四象符灵就可以了,对阵眼之人的要求并不是太高。不过我有些担心圆规,一是怕他不肯念‘阴’阳家的咒语,二是怕他的佛‘门’念力与我们的灵气完全不同,无法触发符灵之力。
我回到峡谷下面找圆规一说,他就痛快答应了会按我的要求做。佛‘门’本来就讲究不着相,无我相人相众生相寿者相(四不相),那么佛法是空,道术也是空,‘阴’阳家也是空,既无区别,又何必忌讳?世间和尚与道士互相看不顺眼,其实是为了争香火钱,而不是佛法与道法有冲突。
三缺一实在没有别人可以凑数了,我也只能希望临时教圆规的法诀和咒语可以生效。
凌枫飘和欧阳真菲听说要“抓嫦娥”,都兴奋之极,手忙脚‘乱’地帮忙。把一块平整的石头‘弄’干净了,铺纸的铺纸,调朱砂的调朱砂,连圆规也好奇地凑过来看热闹。
圆规在修持方面惊人,但实际上还是个少年,有时会‘露’出孩子气的一面,此刻他就像个孩子了。
这是一个难得的实践教学机会,所以该念的咒语我中规中矩大声念出来,该走的步法一步一个脚印,每一个手势,每一个笔划都让他们看清楚,可以停下来的时候我还会解说一下。
画完各种符箓,我开始准备阵法,在关键部位画上阵纹,做好定位标识,以防两个菜鸟和一个‘门’外汉临时紧张出错。一切准备就绪,已经过了午时,我们吃了点东西坐在石壁下休息,等待天黑。
我们四个都很紧张,一方面是怕抓不住太‘阴’之‘精’,二是怕病毒会现在就发作起来,没有发作起来还有较大希望,一旦发作可能就没救了,否则老寨沟的村民也不会变成那样。
时间一分一秒过去,还好我们身上都没有出现异状。快天黑的时候,我把坎卦‘玉’符、玄武符和相应符箓‘交’给欧阳真菲,叫她站在北侧的阵眼位置等着。北方玄武属水,所以用水属‘性’的坎卦‘玉’符,‘女’子属‘阴’,‘性’柔,所以派的是欧阳真菲。
凌枫飘持我的通灵神木印和青龙符在西侧阵眼附近等着,东方青龙属木,神木印既具有火‘性’,也具有木‘性’,灵力强大,凌枫飘的灵力也远强于欧阳真菲,应该能顶住。
南方朱雀属火,没有最好的人选,只能圆规去顶了,我给他的是朱雀符和火鳞穿山龙的内丹。此丹灵气之重甚至超过了我的神木印,只要能‘激’发朱雀符之力,足以对太‘阴’之‘精’造成威胁,而圆规的高僧念力应该可以压制住内丹的妖力,这是最好的组合了。
西边白虎属金,我只有一面古镜具有金属‘性’灵力,这面古境是从‘迷’驼子的‘洞’‘穴’里得到的,不明来历和用途,相对于其它法器来说灵力较弱,所以我亲自镇守西边,以我和小雪的能力来补充。