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第二十七章 无奈的宗师（第2页）

李存义说的同臣兄，就是“神枪”李书文，两人乃是拜把兄弟，毫无疑问，他是从李书文口中听到了刘若水的名字。

听到李存义的话之后，刘若水微微一愣，心中顿时有些不解。

因为李存义看上去太客气了。

刘若水估摸出来，李存义老爷子恐怕是有事相求。

刘若水也不是给脸不要脸的人，连忙说道，“李老爷子客气了，不知老爷子此来何事？只有刘某能办到，必然万死不辞。”

听到刘若水的话，李存义反而收起了笑容，然后叹了口气，说道，“那老头子就倚老卖老了，你就先和我先比划比划，如何？”

刘若水心中虽然有些不解，但李存义的要求整和他的心意，连忙摆起了架势。

只是等刘若水打算对李存义出手的时候，却不由得一愣，因为李存义此时用的不是拿手的“形意拳”，而是梅花拳。

梅花拳，创拳于西域，系昆仑山派拳系中的代表拳种，留有百字圣语为传代之陛，并有它自己独特的风格和实战技击手法，到了在明、清时代，在我国京津、晋、冀、鲁、豫一带逐渐广泛流传开来。

由于它有丰富多彩的拳术套路和各种器械套路，并且步法奇巧、瞬息万变，同时又以实战技击为主，所以深受北方乃至中原广大群众的喜爱。

之所以表一表梅花拳，是因为传遍大江南北的义和拳，实际便是梅花拳，其在北方习练者之多，可谓是中国拳法之最，而真正将武术融为政治文化的—部分，并将拳技与国家命运紧密联系起来动群众的，正是由梅花拳开始。

当然，无论盛极一时的梅花拳，在后世最后传承下来多少精髓，在明末至清末的民间起义中，那些梅花拳的代表人物们，往往都会在史书里写上浓重的一笔。

其中如白莲教的冯克善（据传是电影《神鞭》的创作原型）、义和团领赵三多，均为梅花拳的传人。

李存义身为当年义和拳的一方魁，自然懂得梅花拳，但在这个时候用出来，却显得有些古怪了。

刘若水没有急着出手，心里反而琢磨开了。

半响之后，刘若水心里倒是明白开了，知道李存义的意思了。

在八国联军侵华的时候，李存义便率尚云祥等几百位天津镖局及其他武门的高手，去陈家沟搔扰打击那里的老毛子，不过即便是身怀武艺的高级拳民，在挖好了工事备足了弹药的近代军队面前，依然无法讨到任何的便宜。

这又是一场冷兵器与热武器正面碰撞，但无论那些武林志士的血姓及武艺多高，其战果也可想而知。

看样子，到了今天，李存义老爷子依然没有咽下那一口气，他的心里，依然充满着对洋人的恨。

只是他不清楚，到底如何对抗洋人手中的长枪。

毫无疑问，李存义老爷子听到刘若水的消息之后，就仿佛在黑暗中看到一丝曙光一样。

只有这个原因，才会解释他的现在的行为。