第四百三十五章各个管辖区彻底暴乱(二)
至于这个秦广王的来历
秦广王是阎王信仰中的十殿阎王中的第一殿阎王,据说三国时期的蒋歆死后变成了第一殿阎王秦广王,蒋歆,字子文,三国时广陵(今扬州)人,汉末为秣陵尉,追逐强盗至钟山(即紫金山)脚下,战死后葬在钟山脚下,民间传说,蒋歆后来成为阴间十殿阎罗的第一殿秦广王。
秦广王来历是怎样的?据说蒋歆死后连连显灵,孙吴初年,有人看见蒋子文在大道上乘坐白马,手执白羽扇,侍从左右跟随身旁,和生前一模一样,并且蒋子文对见到的人说:“我应该做这里的土地神,保护一方百姓,最好是建立祠堂祭祀我,如果不能照着做就会有大灾降临。”
这一年的夏天当地出现了大的疫情,于是百姓都非常的惊恐,很多人偷偷的建立祠堂祭祀蒋歆。后来蒋歆又借助巫师说:“我会保佑孙氏的子孙,如果不立祠堂祭祀我就会有小虫进入耳朵的灾难发生。”
之后不久就有小虫进入人的耳朵,医生也治不好,很多人因此死去,百姓都非常的惊恐,但是东吴孙氏还是不相信,于是又有巫师说:“如果不祭祀我就会有大的火灾。”
当年于是有很多火灾发生,一天之中就有数十处火灾,于是东吴的统治者这才相信,吴大帝孙权为蒋子文立庙堂,封为蒋侯,并将钟山(即紫金山)改名蒋山。
六朝时期,各个阶层的人纷纷到蒋王庙祭祀求福。蒋王庙也因此成为重要的祭祀礼拜“蒋王”的中心,据说后来蒋歆被封为了十殿阎王中的第一殿阎王秦广王,这就是秦广王的来历。
秦广王,生前是三国时期的秣陵尉,名字是蒋歆,字子文,三国时期的广陵人,也就是今天的扬州人。后来带领着队伍追逐盗贼到钟山脚下,也就是今天的紫金山脚下,但是却不幸战死了,战死之后被安葬在了钟山脚下,民间传说蒋歆死后成为了阴间阎王殿的十殿阎王之首秦广王。
秦广王在南朝齐永明中被封以帝号,后来南唐给蒋歆追谥庄武帝,并且建立了寺庙,并且立了庙碑。据说蒋歆经常在人间显灵,蒋歆总是借助巫师的口进行语预言,这些预言频频得到验证。
所以越来越多的人信奉蒋歆,六朝时期,上至帝王将相,下至平民百姓,都到蒋王庙祭祀求福。后来随着蒋歆的法力被越来越多的神化。
最终蒋歆成为了掌管着阴间的十殿阎王之一,第一殿阎王秦广王,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升;功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,男转为女,女转为男。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好坏,随即批解第二殿,发狱受苦。
而这个秦广王和阎王的关系就有些复杂了。
秦广王是阎王信仰中的十殿阎王的第一殿阎王,而阎罗王是阎王信仰中的第五殿阎王,秦广王和阎罗王都是冥界的阎王,掌管着各自的阎王殿,两者可以说是同事关系,秦广王和阎罗王可以说是竞争上岗的,阎罗王本来是位居第一殿,但是因为总是心软放那些屈死鬼还阳,所以后来被“冥王”降至第五殿,从这个意义上说阎王也是采取绩效考核的。
而十殿阎王中又有谁呢?
第一殿,秦广王蒋,二月初一日诞辰,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升;功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,男转为女,女转为男。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好坏,随即批解第二殿,发狱受苦。
第二殿,楚江王历,三月初一日诞辰,司掌活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱,另设十六小狱,凡在阳间伤人肢***盗杀生者,推入此狱,另发入到十六小狱受苦,满期转解第三殿,加刑发狱。
第三殿,宋帝王余,二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。
第四殿,五官王吕,二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。
第五殿,阎罗天子包,正月初八日诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首(包公即善于用铡刀),受苦满日,另发别殿。
第六殿,卞城王毕,三月初八日诞辰,司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小狱。忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。
第七殿,泰山王董,三月二十七日诞辰,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱。再发小狱。受苦满日,转解第八殿,收狱查治。又,凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅之刑罚。
第八殿,都市王黄,四月初一日诞辰,司掌大热大恼大地狱,又名恼闷锅地狱,另设十六小狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。再交各小狱加刑,受尽痛苦,解交第十殿,改头换面,永为畜类。
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精彩未完……
欲知后事如何!
敬——请——期——待
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