您现在阅读的是哇叽文学网www。wajiwxw。com提供的《今天女巫也在狩猎童话》13、沉默的生命女神(第12页)
今天傍晚班郎回来较早,他的心情不错,买了一条新鲜的鱼煮一锅汤。
薇拉给蓝妮尔喂好营养液后,薇拉又做了12瓶安神汤剂,其中2瓶用来稳定母亲的病情。
喂完安神汤剂,到了父女俩吃饭的时间。家里伙食渐渐好起来,现在班郎工作主要目的是还完外债。不需要过多久,家里就能回到原来不愁吃喝的日子。
至少要在薇拉离开之前,让母亲醒过来,给家里多留点资产。
她不是原主,也不知道为什么降临在死去的薇拉身上。最起码,要让原主的家庭情况好起来,这算是自己给予的一点点补偿。
只要到明天,蓝妮尔就能喝到三顿的药量,马上就能拥有短暂清醒的时间。
晚饭后,薇拉回想起《艾朱女巫的一生》中,那个巫师施展的咒术。
巫师强大的力量,让普通人毫无反抗能力,这也是艾朱决定走上这条路的原因吧!
巫师站在贵族的那一方,她就站在民众的一方,用民间的武装势力,来对抗贵族的权力。
可是,那巫师施展的,怎么那么像咒术三式呢?
那人还是大范围施展了眩晕和麻痹,而目前薇拉只尝试过单人,那个人还是自己。
如果尝试大范围施展,那要拿谁来做试验?
她再次打开《艾朱女巫的一生》,晚饭前看到艾朱失踪的内容,而后面的故事则是艾朱失踪的那10年间,先后由其他人带领的平民抗议活动,都被依附贵族的战士和巫师解决。
巫师解决的方式更残忍,他们甚至活活烧死难民,在他们身上做毒咒实验,让他们五感失灵,把他们变成牲口……
一些死去的可怜人,被巫师囚禁了灵魂,做成傀儡,给贵族无偿干活。
这些描写得不多,不过一两章的内容,薇拉却仿佛看到了触目惊心的画面。
难怪民间的本源异士要聚集起来,互相依存。也是因为民间势力还有足够威胁,王室贵族才会忌惮之后会出现新的艾朱。
所以,在现在的安穹纪元,多数国家的平民,即便是薪资最低的家庭,家里情况在没有突发事件的前提下,也不至于过得穷困潦倒。
平民战士和平民巫师,除非受财富诱惑成为属于贵族的本源异士。而坚持留存于民间的旅人,都是受艾朱革命的影响。
但这类巫师和战士,也不都是会互帮互助的。
拉姆镇是很平静的小镇,可在其他地方,本源异士之间的竞争也相当激烈,像菲雅、路维德和凯奇这样的也不是多数。
薇拉把看到的书页折了边角,合上了这本《艾朱女巫的一生》。
她关上床边的窗户时,从缝隙中看到星空挂着的一轮凸月。
前几天才是满月猎月,根据薇拉对狼人粗浅的印象,他们就算失控发狂也该在猎月那一日。凯奇选择在白天清剿失控的狼人,说明失控的狼人不只是在夜晚出来觅食。
狼人在没有满月的影响下继续发狂,已经非常异常了。如今,世代夜行的种群,竟没有利用自己夜间的优势,出现在会削弱自己的阳光下。
他们的理智已经被一股未知的力量吞没,成为一只孤狼,说明违反了狼人一族的秩序,不再被族群庇佑。
所以,凯奇才敢截杀他们。
毕竟,孤狼是不受族人保护的。
第二日清晨,班郎早早出去做工了。薇拉吃了点食物,给蓝妮尔喂了营养液,随后动身去镇子里。
拉姆小镇里,薇拉只在祈巫小巷和集市兜过圈。走出集市,进入一条较为宽阔的街道,就有通往教堂的迎春路路标。这个时间点,薇拉刚好听到教堂敲钟的声音。
她闻声而去,一路上看到与她年龄相仿的孩子小跑着前往教堂。到教堂门口,薇拉看到那些孩子排着队,接受神父挥洒圣水。
拉姆镇只有代表生命女神的教堂,生命女神受众广泛,集中在平民信仰,掌管着生机、自然、丰收和病愈。
圣水中插着象征生命的迎春草,孩子们排队接受洗礼,随后进入教堂礼拜。
薇拉站在教堂门口,看着孩子们礼拜过后,进入了教堂的侧门。
一位神父看薇拉在这里站了好一会儿,便走上前来询问:“孩子,可以为你洗礼吗?”