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第八十一章 追寻过去(第3页)

最大限度利用‘主角属性’带来的反派特权。”“我向同事稍微借了一点武器,不过不多。大部分人都顾虑,借我东西都肯会得罪经理。”马克亨纳瑞一面解释,一面取出一盒小型无人机,两把手枪和一些子弹:“如果有

需要的,尽管拿去。作为文职人员,我上不了战场的。”

米氢琳眉毛一挑:“按照你的计划……我们短时间内应该不至于和实验体05交战?”“我们现在是‘反面角色’。一个合格的反面角色,想要保住时髦值,就得在剧情前期压制住主角才行。又或者,神神秘秘,遮遮掩掩,尽量不要暴露。”马克亨纳瑞推了推眼镜:“我得明确指出,我们现在没有和实验体05正面抗衡的能力。哪怕去掉了主角属性的概率系加护,他也是强大的流体控制能力者,并且还掌握了能够弥补他短板的魔法

。我们这边有一个缺乏装备的斗犬,一个完全不能战斗的文职人员。所以我们不能和05直接交战。”

赫胥黎按住眉心。他觉得这个家伙一定没有被打过。

——话说这个“完全不能战斗的文职人员”……居然还有这种丢脸的自觉吗?马克亨纳瑞接着说道:“但是,我们依旧是‘重要的角色’,按照戏剧化的原则,我们依旧难免遇上各种意外状况。而且,你们想要获取实验体05的制造技术,理解他的形成

的原因,就很难不与当地势力发生冲突。”

说完,马克停了好几秒。

赫胥黎和米氢琳看着他。

“呃……所以你们不问‘为什么’吗?”

米氢琳翻了个白眼:“为什么?”对话得以继续,马克亨纳瑞很满意。他点了点头,说道:“按照记录,刘教授曾经在这个区域,拜访过一个约鲁巴宗教团体——约鲁巴宗教崇拜,算是本地特有的一种?不

过随着天主教的传入,约鲁巴神话之中的半神、精灵纷纷被吸收为圣人或天使。”

“半神或者精灵?”赫胥黎有些疑惑:“不应该是神吗?”“约鲁巴神话之中存在一个至高无上的创造者奥洛伦【Olorun】,不过人们不会直接信仰奥洛伦。”马克亨纳瑞耸耸肩:“现存的所有祈祷、仪式,都是指向奧里莎们的。在神话之中,他们更接近半神或精灵,是人与奥洛伦之间的媒介——当然,我不是专门研究的学者,所以不清楚这个观念是不是受天主教的影响。当然,也有可能反过来,这才是天启宗教的原典,毕竟智人是从非洲走出去的。或者这是‘神话原型’带来的——不过也没有什么差别,如果奧里莎从或然世界来到必然世界,那么他们就符合‘或然神’的定义。曾经给人类带来巨大灾害的神之光乌列尔,按照一神教的定义也不能算‘神’,但在现代魔法之中,借由这个神话降临必然世界的奇迹,也确实是‘或然神’。不是

专业学者,就不要纠结这个问题啦。”“约鲁巴众神的崇拜者起先是仅限于非洲,但随着奴隶贸易,曾在巴西等美洲地区扩展开来。虽然约鲁巴人多数该信一神教了,但是仍旧有少量约鲁巴人保持着原始信仰——唔,学界在这之前到底记录是二十三世纪。而刘教授则将之提到了几十年前。在这之后,也有灵性论文。但是约鲁巴神话早就不是神话学的重点领域了,因此资料不是

很多。”“不过,就现在研究机构内部竞争情况来看,再冷门的项目,也总归能够吸引到那么一两个水平不是那么高、刻意避开热门领域的学者来研究的。后续一点消息也没有,就

很有可能是最后一支约鲁巴信徒刻意隐藏在了这里……”“但如果我没记错的话……”米氢琳沉吟片刻:“这段日子里,加纳科乔至少发生了两次军事政变。地上佛国的概念也是在那个时候被提出的——宗教战争嘛,你也懂的吧?

毕竟,佛也有“降魔忿怒”,对吧?

“这也是一种可能性。但如果从戏剧化的原则来说……”

“但如果从喜剧化的原则来说,我们三个有可能谐化成笨蛋反派,朝着一个根本不可能的方向追逐!”米氢琳怒道。

“但这是我们目前最有利的追查方向了。”马克亨纳瑞坚持己见。

“行吧。”赫胥黎制止了争论:“你现在有什么更具体一点的方向吗?”

“我原本怀疑这个城市会有什么错综复杂的管道系统,可以藏住一个组织。”马克亨纳瑞开口说道。

米氢琳目瞪口呆:“你想要让我们找城市规划图一类的东西?”

加纳科乔的一切都是作为一个奇迹,从或然之中涌现出来的。它最初的拥有者,是在懵逼之中入主城市的。他们甚至连一瓶汽水都没有保留下来。

至于城市规划图……

城市本身都易主这么多次了,哪个军阀政府在这件事上有一点疏忽,这类图文资料就有可能永远遗失。

米氢琳觉得,期待规划图可以保留下来,与期待规划图会立刻出现在他们桌子上,没有本质区别——都是在期待“奇迹”。“不,不需要。”马克恒安瑞摆摆手:“这里的排水系统是东亚大陆区常见的风格,没有那么宽敞,也没有什么通风性可言,藏不住人。我们的目标,其实只有两个——地铁

线路与巨型建筑。”“不管怎么说,刘教授都是在开发新技术。他需要一个能够隐藏自己的实验室。而这个实验室,也必须能够藏在城市之中。这样想,我们需要排查的区域就相当有限了。”

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