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第四十九章 王师奉仁义岂在多杀敌5（第2页）

本文主旨为：

修己乃治人之前提，修己之目的是齐家、治国、平天下。

本文强调：治国平天下、个人道德修养2者之间高度1致。

有德者方可齐家、治国、平天下。

尽管赵旻腹黑皮厚，与道德修养丝毫不沾边。

但这并不妨碍，其人对此篇文章颇为推崇、并严格要求几位弟子熟读、照做。

此番班师回朝，渊哥便无需考虑保留战力之问题。

因此，卫府铁骑旦辞德里去，暮至印度原。

大军在印度河平原扎营安歇。

是夜，赵旻唤来3名爱徒，外加1个曹丕，为众人讲述此行之“得与失”。

此番卫府出征葱岭以西，在完美达成战略目标之余，其余收获也颇丰。

首先，卫府收获了康居国、大月氏国民心，为大汉传播了“仁德”以及儒家文化；

其次，卫府铁骑、或者可以说是大汉之军威，首次显露于葱岭以西，使葱岭以西诸国慑服……

注意：夏侯渊行军之速，同样是卫府展示军威的1种方式。

似卫府铁骑这般快法，足以使葱岭以西的西域诸国，感到心惊胆寒。

最后，卫府为大月氏的分裂，添上了1大把柴火。

这也使得南亚次大6的印度半岛，从此再也不能捏成1团、齐心协力对抗大汉。

若再加上刘备暗中的1系列小动作……

那么，大汉压制、甚至是征服印度半岛，只是时间问题。

赵旻的这些阴暗心思，对自己诸位弟子毫不讳言。

真实的历史，哪有那么多的光明伟岸，更多的不都是阴森龌龊？

历史赤如皮革，有其光鲜亮丽的1面，自然便有肮脏丑陋的1面。

史书中的那些所谓的“光明伟岸”、“冠冕堂皇”，不过是史官们，对自家君主、开国皇帝们的文过饰非之辞罢了！

这些东西，只要稍加挖掘，便可轻易看到。

比如《3国志》，许多真相，被草蛇灰线的高手陈寿，极为巧妙地隐藏了起来。

然后……

其中有不少，被刘宋史官裴松之先生挖掘了出来。

刘宋文帝刘义隆之父、刘宋开国皇帝刘寄奴深恨司马群贼，因此裴松之如此做，是政治正确。

中国的圣贤书，劝人向善不假，却将历史的尔虞我诈、政治的阴暗冷酷1笔抹杀；

或者，这些书微言大义，美其名曰“春秋笔法”。

赵旻之所以喜欢较为纪实的《国语》、《左传》，而不喜欢微言大义的《春秋》、《尚书》（但赵旻亦传授此经，因其中包含君臣对答、各类公文、治国案例），其原因便在于此。

若赵旻的诸多弟子，尤其是太子小刘嗣，长期接受如此“干净”的教育，能懂得什么人情世故？

《资治通鉴》中，司马光加进去诸多总结、点评之言，这在赵旻看来便足可取焉……

尽管司马光，已经有意识地删减了许多……隐藏于史书字里行间的权谋诈术。

是以，深明此理的赵旻，便对尔虞我诈、鬼蜮伎俩之事毫不避讳。

其人甚至几乎不做任何删减，便将自己此行之各种诡谋算计，以及由这些诡谋算计所引发之后果，151十告知曹丕、诸弟子。

但话说回来，赵旻仍是希望曹丕、诸弟子向善的，所以1些《厚黑学》中的理论，赵旻丝毫不敢教……

尽管赵旻本人，便深谙其中之精髓。

这种东西，若领悟有偏，很容易使这些刚刚接触社会的孩子们……误入歧途！