“看看法显,为重振佛门,甘愿以六十高龄孤身前往天竺求取真经。”
“再看看你们天师道,教中有谁堪与相提并论?”
“或许你们成功来得太容易,缺少佛教所经历的磨难,以至于你们开始满足于现状。”
“同时,因为缺少忧患竞争意识,你们开始变得故步自封,不敢甚至不愿向外发展。”
“殿下,这可真是冤枉我教啦。”
“那佛教产自域外,传到中土时纰漏众多,自然需要法显亲到其发源地以辨真伪。”
“但……但我天师道脱胎于传统道教,各种典籍十分齐全,哪需要向外求取真经?”
“嘿嘿,孤不否认你讲得很有道理。”
“但孤来问你,难得你教中就没有需要向外验证东西?”
“比如典籍中记载的各种洞天福地、海外仙山,难到你们就不去探索一下?”
“这……这玩意儿不都是胡诌的吗?”寇谦之苦着脸道。
卫朔故意憋着不笑道:“你怎么知道那是胡诌?万一是真的呢?”
“你没有亲身去验证,怎么敢出言否定?!”
“所谓蓬莱、瀛洲、方丈三仙岛究竟在哪儿?九州之外是否还有九州?”
“这些不都该你们道教徒去探索、去发现吗?”
“除此之外,难道寇天师只满足于在中土传道,就没有想过将新天师道传遍天下?”
“你看看人家佛教,原本只是域外蛮夷天竺所有,如今却都在中土生根发芽。”
“当初若不是孤帮了你们一把,还不知眼下道教会是什么光景!”
“想想孤都替你们感到羞愧,在自家大本营被佛教打得一败涂地!”
原本他与师父成公兴一直未重振了道教荣光而沾沾自喜,如今听了雍王一番论述,顿让寇谦之无地自容。
不过,想想也是,他有什么资格沾沾自喜,眼下道教大兴确实与他关系不大。
即便没有他寇谦之,哪怕再换个人,只要有雍王一力支持,道教照样会兴盛起来。
没错!雍王说得没错,天师道不该满足于只在中土传教,应该勇于向外开拓。
“总体来说,你们新天师道或者说传统道教缺乏向外探索未知世界的勇气!”
“向外探索?”
“是的!”
“犹如汉博望侯张骞通西域那样,向着未知世界大胆探索。”
“如此不仅对传播新天师道大有裨益,对华夏来说也大有益处。”
在西方殖民时代,宗教一直扮演着十分重要作用,甚至充当着先行者身份。
基督传教是列强殖民时代中一个不可忽视的现象。
传教士其实就是一种特殊的殖民者,他们用比较平和的手段,支持着殖民、从事着殖民。