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1。某记者:（扭头）麻雀，你怎么看？

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[-收起]№11网友：lailah评论：《穿成潘金莲怎么破。》打分：0发表时间：2016-11-1701:19:45所评章节：126

武松一看潘小圆这神情，心下了然，她大约还是害怕的。小巧玲珑一个妇人家，梁山上伶牙俐齿再怎么威风，上到前线来见些血也是怕的。那厢潘小圆还有些不安，武松只上前一步伸手将她揽在怀里，胸前结实的肌肉隔着一层有些粗糙的衣料，还带着些许热度贴在她的脸上。潘小圆愣怔之时，头顶传来武松认真低沉的声音：“有我在，无妨。”

捂脸逃走（艸｀）

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【试论】孤独在武松人生中的价值

（2013-06-1714:30:28）

▼转载自新浪博客，搜关键字

前几天和别人聊到武松后半生的时光，觉得似乎以武松的性格，在青灯古佛边打发几十年有点令人难以想象。

在大众既定印象里，武松义气深重，为哥们两肋插刀没有二话。

这样的男人，身边没有一个朋友，会习惯吗？

武松到底是个什么性格？喜聚还是喜散？爱清净还是爱热闹？我们还是以水浒原著为凭据来分析吧。

根据我的发现，武十回里，武松在朋友缘里表现出来的是一种被动的接受。

无论他心情好，还是不好，四处结交各类人物都不是他的爱好和习惯。

1、在柴进府上第一次登场的时候，武松就是独自一人，他在过去的这一年多里没有结识朋友，因此告别的时候也只有宋江兄弟和柴进。

2、在阳谷县里，武都头是个“上官见爱，乡里闻名”的人物，却一个好汉也没兴致结交，没遇到哥嫂之前，心闲时宁可一个人在县前闲玩，也没有想着要拜访谁。至于遇到哥嫂之后，更是听哥嫂的话，推掉应酬，早早回家。

3、在孟州安平寨，武松的表现就更不寻常了。除了中间出去一次冒失地问了句“你们却如何在这日头里做工？”之外，就是独自坐在房间里“自存想”。我盘算过，基本上就是从天亮坐到天黑，从早饭坐到晚饭，一个人安静地呆着，就没有看见他有什么去结交人的愿望。

这种与众不同的个性，我们可以和其他遭刺配的好汉作个比较：

林冲，杨志，朱仝，宋江都有流放生活的描写，我们看看他们和武松有什么不同。

1、林冲的结交倾向是下层民众，如同他在大相国寺可以无障碍地和看菜园的大和尚交朋友一样，他到了沧州之后，“那满营内囚徒，亦得林冲救济”。林冲这个喜欢结交下层民众的性格，也难怪会有李小二这样的故友，曹正这样的徒弟。

2、杨志，自不必说，“早晚殷勤听候使唤”，一个“殷勤”就概括了杨志热情的方向和主动积极的态度，武二哥也曾在张都监那里当差，但是并没有“殷勤”过。而且更不可思议的是，免了杀威棒之后，武松丝毫没有上门答谢监狱领导人的意思，他在此时对人情世故冷漠到了极点。

3、朱仝，非常精通人情世故，“那沧州府里押番、虞候、门子、承局、节级、牢子，都送了些人情。又见朱仝和气，因此上教欢喜他。”，由此可见，即使不当奶爸，朱仝也已经上下打成一片了。

4、宋江，他打点上下的结交手段似乎都不必要我多说了。宋江和武松是典型的性格相反。且看宋江提反诗之前的描写：

只说宋江自在营中将息了五七日，觉得身体没事，病症已痊，思量要入城中去寻戴宗。又过了一日，不见他一个来。次日早饭罢，辰牌前后，揣了些银子，锁上房门，离了营里，信步出街来，迳走入城，去州衙前左边，寻问戴院长家。有人说道：“他又无老小，只止本身，只在城隍庙间壁观音庵里歇。”宋江听了，寻访直到那里，已自锁了门出去了。却又来寻问黑旋风李逵时，多人说道：“他是个没头神，又无住处，只在牢里安身。没地里的巡检，东边歇两日，西边歪几时，正不知他那里是住处。”宋江又寻问卖鱼牙子张顺时，亦有人说道：“他自在城外村里住。便是卖鱼时，也只在城外江边。只除非讨赊钱入城来。”宋江听罢，又寻出城来，直要问到那里，独自一个，闷闷不已。

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可见哥们对于宋江来说，如同每天离不开的酒菜一般。。。。。

宋江一辈子根本离不开朋友，他一旦落单，就会郁闷，不适应，无所适从之极。但是武松更多的时候宁愿独处，不在乎有没有朋友。

武松的朋友都是自己主动和他示好而结下的，孙二娘夫妇也好，施恩也好，包括宋江，他们对武松的热情在先。

即使那些不是朋友的人，如阳谷县县令，东平府陈文昭，乃至张都监，也是他们主动俯就武二哥在先。

综上所述，加上宋江这个标杆，我基本可以断定，

武二哥的性格就是喜散不喜聚，爱清净不爱热闹。

不排除这就是作者为他后来能够在六和寺出家，几十年孤守青灯古佛的埋下了性格上的伏笔。

周国平在《孤独的价值》一文里曾说：

交往和独处原是人在世上生活的两种方式，

人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，

并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。