百链利器,以辟不祥,摄服奸宄者也。(《御览》三百四十五)
吾衣被皆十岁也,岁解浣补纳之耳。(《御览》四百三十一,八百十九)
贵人位为贵人,金印蓝绂,女人爵位之极。(《御览》六百九十一)
吏民多制衣绣之服,履丝不得过绛,紫金黄丝织履。前于江陵得杂彩丝履,又与家约,当尽著此履,不得效作也。(《御览》六百九十七)
孤有逆气病,常储水卧头,以铜器盛,臭恶;前以银作小方器,人不解,谓孤喜银物,令以木作。(《御览》七百五十六)
昔天下初定,吾便禁家内不得熏香。後诸女配国家,因此得烧香。吾不烧香,恨不遂初禁,令复禁不得烧香。其所藏衣,香著身亦不得。(《御览》九百八十一)
房屋不洁,听烧枫胶及蕙香。(《御览》九百八十二)
○礼让令
里谚曰:“让礼一寸,得礼一尺。”斯合经之要矣。(《艺文类聚》二十一,《御览》四百二十四)
辞爵逃禄,不以利累名,不以位亏德之谓“让”。(《艺文类聚》二十一,《御览》四百二十四引《魏武杂事》)
○清时令
今清时,但当尽忠于国,效力王事。虽私结好于他人,用千匹绢万石谷,犹无所益。
○造发石车令
传言
(本章完)
☆武帝(三)
○使辛毗曹休参治下辨令(二十二年十月)
昔高祖贪财好色,而良、平匡其过失。今佐治文烈忧不轻矣。《魏志·辛毗传》
○敕王必令长史令(二十三年正月)
领长史王必,是吾披荆棘时吏也。忠能勤事,心如铁石,国之良吏也。蹉跌久未辟之。舍骐骥而弗乘,焉遑遑而更求哉?故教辟之。已署所宜,便以领长史,统事如故。(《魏志·武帝》注引《魏武故事》。又《御览》二百四十八,案:《魏志·杜袭传》有“释骐骥而不乘,焉皇皇而更索”二语,盖两令皆有此也。)
○赡给灾民令(二十三年四月)
去冬天降疫疠,民有凋伤,军兴于外,恳田损少,吾甚忧之。其令吏民男女:女年七十已上,无夫子若年十二已下无父母兄弟,及目无所见,手不能作,足不能行,而无妻子父兄产业者,廪食终身。幼者至十二止,贫穷不能自赡者,随口给贷。老耄须待养者,年九十已上,复不事,家一人。(《魏志·魏武帝纪》注引《魏书》)
○终令(《宋志》引题如此)
古之葬者,必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵,因高为基,不封不树。《周礼》冢人掌公墓之地,凡诸侯居左右以前,卿大夫居后。汉制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者,宜陪寿陵。其广为兆域,使足相容。(《魏志·武帝纪》,《宋书·礼志二》)
○假徐晃节令
此阁道,汉中之险要咽喉也。刘备欲断绝
外内,以取汉中。将军一举克夺贼计,善之善者也。(《魏志·徐晃传》)
○在阳平将还师令
鸡肋。(《魏志·武帝纪》注引《九州春秋》)
○选留府长史令