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第24章 审分览2（第2页）

卒：终。

焉此：于此。焉，于。纪：纲纪，法纪。

仲父：指管仲。

若是三：这种情况（指有司请事，桓公回答“告仲父”）一共有三次。若是，如此。

习者：指所亲近的臣子。习，近习。

易哉为君：即“为君易哉”的倒装。

大易：非常容易。

陈、蔡：都是春秋时代的诸侯国。

藜羹：带汤的野菜。煁：以米和羹。

爨（）：烧火煮饭。

几：将要。

攫（jué）：用手抓取。甑（zèng）：古代炊具，类似现在的蒸锅。

选间：须臾，一会儿。

孔子佯为不见之：这里是说孔子假装没有看见颜回抓锅里的饭吃。

馈：送给人食物，这里指献给鬼神祭品。

炱（tái）：凝聚的烟尘。

饭：吃饭。

勿躬【正文】

四曰：

人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰①：“非狗则不得免，兔化而狗，则不为兔②。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之③；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也④。

祓彗日用而不藏于箧⑤，故用则衰⑥，动则暗，作则倦。衰

、暗、倦，三者非君道也。

大桡作甲子⑦，黔如作蔀首⑧，容成作历⑨，羲和作占日⑩，尚仪作占月，后益作占岁，胡曹作衣，夷羿作弓，祝融作市，仪狄作酒，高元作室，虞姁作舟，伯益作井，赤冀作臼，乘雅作驾，寒哀作御，王亥作服牛，史皇作图，巫彭作医，巫咸作筮。此二十官者，圣人之所以治天下也。圣王不能二十官之事，然而使二十官尽其巧，毕其能，圣王在上故也。圣王之所不能也，所以能之也；所不知也，所以知之也。养其神、修其德而化矣，岂必劳形愁虑弊耳目哉？是故圣王之德，融乎若月之始山，极烛六合，而无所穷屈；昭乎若日之光，变化万物，而无所不行；神合乎太一，生无所屈，而意不可障；精通乎鬼神，深微玄妙，而莫见其形。今日南面，百邪自正，而天下皆反其情，黔首毕乐其志，安育其性，而莫为不成。故善为君者，矜服性命之情，而百官已治矣，黔首已亲矣，名号已章矣。

管子复于桓公曰：“垦田大邑，辟土艺粟，尽地力之利，臣不若宁速，清置以为大田。登降辞让，进退闲习，臣不若隰朋，请置以为人行。蚤入晏出，犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不重贵富，臣不如东郭牙，请置以为大谏臣。平原广域，车不结轨，士不旋踵，鼓之，三军之士视死如归，臣不若王子城父，请置以为大司马”。决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不若弦章，请置以为大理。君若欲治国强兵，则五子者足矣；君欲霸王，则夷吾在此。”桓公曰：“善。”令五子皆任其事，以受令于管子。十年，九合诸侯，一匡天下，皆夷吾与五子之能也。管子，人臣也，不任己之不能，而以尽五子之能，况于人主乎？人主知能不能之可以君民也，则幽诡愚险之言无不职矣，百官有司之事毕力竭智矣。五帝三王之君民也，下固不过毕力竭智也。夫君人而知无恃其能勇力诚信，则近之矣。

凡君也者，处平静，任德化，以听其要。若此则形性弥嬴，而耳目愈精；百官慎职，而莫敢愉綖；人事其事，以充其名。名实相保，之谓知道。【解说】

题名“勿躬”，渭君主不必亲躬人臣之事，这就是本篇论述的中心所在。文章开始就劝说君主不要自蔽，认为君主“自为人官，自蔽之精者也”，并以“祓篲”为喻，说明“用则衰，动则暗，作则倦”的道理。那么，君主应该做什么呢？文章指出，君主应该“养其神、修其德而化”，应该“处平静，任德化，以听其要”。就是说，君主的职分就是修养自身的道德精神，“矜服性命之情”，并以此化育万物。这样，自然就能百官具治，百姓亲服，名号彰明。最后，文章以管仲“不任己之不能，而以尽五子之能”为例，告诫君主“无恃其能勇力诚信”，而要让百官“毕力竭智”。这样，就算是懂得君道了。【

注释】

①李子：李悝（kuī），战国初期法家代表人物，曾任魏文侯相，主持变法，使魏国成为当时的强国之一。

②这几句是以狗、兔分别喻君、臣。大意是，非君主则不可驭臣子，如同非狗则不能获兔一样。君主如果自为人臣之事，则是君同于臣；君既同于臣，那么臣也就同于君了。臣同于君，君就无法驭臣了。这就如同兔化而为狗，狗也就无兔可获一样。

③时：不时，不断。

④精：甚。

⑤祓彗（fúhuì）：扫帚。箧（qiè）：箱子一类的东西。

⑥用则衰：指君主思虑人臣之事，那么心志就会衰竭。下文“动则暗”指君主亲自去做人臣之事，必不能事事得当，结果就会受蒙蔽。“作则倦”指君主亲自去做人臣之事，就会疲惫不堪。

⑦大桡：传说中黄帝的臣子，曾创六十甲子以记日。

⑧黔如：他书未见，当是传说中的人名，其事未详。蔀首，古代历法蔀的起算点。古代历法规定，十九年设置七个闰月，这叫做“章”，四章为“蔀”，一蔀七十六年，起算点为冬至日，即为“蔀首”。

⑨容成：传说中黄帝的臣子，历法的创造者。

⑩羲和：传说中黄帝的臣子，掌天文历法。《史记·历书》司马贞《索引》引《世本》：“黄帝命羲和占日。”

尚仪：《世本》作“常仪”，相传为娵訾氏女，帝喾妃，以善于占月之晦、朔、弦、望著称。

后益：即益，相传为舜的臣子，后佐禹有功。