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第74章（第2页）

△《三苏文粹》七十卷（内府藏本）

不著编辑者名氏，前后亦无序跋，其曰《文粹》，盖仿陈亮《欧阳文粹》例也。凡苏洵文十一卷，苏轼文三十二卷，苏辙文二十七卷。所录皆议论之文，盖备场屋策论之用者也。

△《赋苑》八卷（兵部侍郎纪昀家藏本）

不著编辑者名氏。前有蔡绍襄序，但称曰李君，不著岁月。凡例称甲午岁始辑，亦不署年号。相其版式，是万历以后书也。所录诸赋，始於周荀况，终於隋萧皇后，以时代为编次。大抵多取之《艺文类聚》诸书，故往往残阙。又次序颠倒殊甚，黄香《九宫赋》已见於汉，又见於南北朝中，题其字曰黄文疆。张超《诮青衣赋》已见於汉，改其题曰《讥青衣赋》，改其名曰张安超。又见於南北朝中，仍其故题，而题其字曰张子并。至公孙《乘月赋》，则一见汉，一见南北朝，显然复出，亦全不检。盖明季选本大抵如斯也。

△《诸儒文要》八卷（内府藏本）

不著编辑者名氏。所录周、程、张、朱及陆九渊、张栻、杨简、陈献章、王守仁十家之文，凡八十篇。而朱子与守仁居其半，皆讲学之言。

卷一百九十四集部四十七

○总集类存目四△《萧氏世集》（无卷数，山东巡抚采进本）

国朝萧伯升编。伯升字孟昉，泰和人。是集皆录其先世诗文，曰《正固先生集》，诗文各一卷，萧岐撰。岐字尚仁，洪武初以贤良徵，授潭府左长史，改平凉训导。自颜其斋曰“正固”。一曰《坦行自志》，岐子遵撰。遵字用道，号坦行，以明经荐，授靖江王府长史。永乐间谪宣府鹞儿岭巡检，有《仕学斋集》，散佚不存。独存其自志所载陈靖江王八启及《四门箴》一篇，曰《雪崖诗集》，萧晅撰。晅字仰善，号雪崖。宣德丁未进士，官南京礼部尚书。前有伯升自序，称与吏部郎中萧士玮《春浮园集》并士玮弟士琦《陶庵杂记》、《牍隽》诸书同时合刻，为《萧氏世集》。今士玮、士琦之书各有别本，而此帙之内均不载。

未知何故也。

△《太仓十子诗选》十卷（浙江巡抚采进本）

国朝吴伟业编。伟业有《绥寇纪略》，已著录。是书采其同里能诗者得十人，人各一集。首周肇《东冈集》，次王揆《芝廛集》，次许旭《秋水集》，次黄与坚《忍菴集》，次王撰《三馀集》，次王昊《硕园集》，次王抃《健菴集》，次王曜升《东皋集》，次顾湄《水乡集》，次王摅《步蟾集》。皆其同时之人，前有伟业序，盖犹明季诗社馀风也。伟业本工诗，故其所别裁，犹不至如他家之冗滥，特风格如出一手，不免域於流派，是亦宗一先生之故耳。

△《乐府英华》十卷（江苏巡抚采进本）

国朝顾有孝编。有孝字茂伦，吴江人。自序称自汉迄唐乐府有数十家，而最著者郭茂倩之《乐苑》（案郭茂倩书名《乐府诗集》，不名《乐苑》。名《乐苑》者乃梅鼎祚书）、左克明之《乐府》、吴兢之《乐录》（案吴兢书名《乐府古题要解》，不名《乐录》）、郄昂之《题

解》、沈建之《广题》、徐献忠之《乐府》，各有意见，因取而参定之。然所分各类，亦多踵茂倩旧目，於体制无所考订。惟每章下略加注释，而附以评语。盖其例主於选诗，与吴、郭诸家用意各不同也。

△《同人集》十二卷（两江总督采进本）

国朝冒襄编。襄字辟疆，如皋人。自号巢民。所居有朴巢、水绘园、深翠山房诸胜。晚年却扫家居，与友朋觞咏，辑其酬答诗文都为一集，凡十二

卷。盖仿顾阿瑛《玉山草堂雅集》而作。然阿瑛但文酒之欢，此并其寿序之类亦皆载入。

故繁富胜之，而精美则不及焉。

△《唐宫闺诗》二卷（内府藏本）

国朝费密编。密有《燕峰文抄》，已著录。是编录唐代女子之作，颇有别裁，然皆习见。

△《牍隽》四卷（兵部侍郎纪昀家藏本）

国朝萧士琦撰。士琦字季公，泰和人，前明贡生。是编选自汉至宋尺牍，分三十二门。卷首有其子伯升所记缘起，大旨主於清省。故所录往往摘一二语，非其全文。又如“龚使者告隗炤妻”一条，原非尺牍，而亦载之，殊不可解也。

△《斯文正统》十二卷（直隶总督采进本）

国朝刁包编。包有《易酌》，已著录。是编所录历代理学诸儒之文凡二百一十有六篇。其凡例称专以品行为主，若言是人非，虽绝技无取。盖本真德秀《文章正宗》之例，持论可云严正。然三代以前，文皆载道。三代以后，流派渐分。

犹之衣资布帛，不能废五采之华；食主菽粟，不能废八珍之味。必欲一扫而空之，於理甚正，而於事必不能行。即如《文章正宗》，行世已久，究不能尽废诸集，其势然也。至苏轼《大悲阁四大菩萨》诸记，因题制文，原非讲学。言各有当，义岂一端？而包於欧阳修本论评语中极词诋斥，然则真德秀《西山集》中为二氏而作者不知凡几，包既讲学，不应不见是集，何以置之不言。岂非以苏氏为程子之敌，真氏则朱子之徒乎？恐未足服轼之心也。

△《乐府广序》三十卷（编修励守谦家藏本）

国朝朱嘉徵编。嘉徵字岷左，别号止谿圃人，海宁人。前明崇祯壬午举人，入国朝官徽州府推官。此编取汉、魏乐府及诗分为三集。以相和、吟叹、平调、清调、瑟调、楚调、大曲、杂曲之类为风，以鼓吹、横吹之类为雅，以雅舞、杂舞之类为变雅，以郊祀乐章为颂，而别附以歌诗、琴曲。又仿《诗序》之例，每篇各为小序以明其意。盖刻意续经，惟恐一毫之不似。然三代乐制，至汉尽亡。

乐府之於三百篇，犹阡陌之於井田，郡县之於封建也。端绪亦有时相属，而不相属者十之九。嘉徵必摹拟刻画，一一以风、雅、颂分配之，牵强支离，固其所矣。

△《三苏谈》十卷（兵部侍郎纪昀家藏本）

国朝高阜撰。阜字**，号萝栖，祥符人。所录凡苏洵文二卷，苏轼文六卷，苏辙文二卷。每篇为之反覆详论，故名曰《三苏谈》。其言澜翻不竭，亦足以自畅其说。然必谓三苏本旨如是，则不尽然也。

△《柳洲诗集》十卷（浙江巡抚采进本）

国朝陈增新等编。增新字子更，嘉善人。柳洲在嘉善熙宁门外。顺治初，增新与同里魏学渠等结诗社相倡和，称“柳洲八子”。其后攀附者日众，因遴次所作录为一编，共七十馀人。其诗体格相似，大抵五言多宗选体，七言悉学唐音。

盖犹明季几社馀派也。

△《江左十五子诗选》十五卷（内府藏本）

国朝宋荦编。荦有《沧浪小志》，已著录。是编乃荦为苏州巡抚时，甄拔境内能文之士王式丹等十五人，各选诗一卷刻之。考自古类举数人，共为标目，四八之所载，其来久矣。然文士则无是名也。文士之有是名，实胚胎於建安之七子。

历代沿波，至明代而前后七子、广续五子之类，或分垒交攻，或置棋不定，而泛滥斯极。往往以声气之标榜，酿为朋党之倾轧，覆辙可历历数也。荦与王士祯并以文章宿老，领袖诗坛。士祯既以同时之人为《十子诗选》，荦亦以所拔之士编为此集。虽奖成后进，原不失为君子之用心，究未免前明诗社之习也。夫诸人诗傥不佳，裒刻何益？其诗果佳，则人人各足以自传，又何必藉此品题乎。

△《溯洄集》十卷（浙江汪启淑家藏本）