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第26章 审应览1（第2页）

田诎不察：指田诎在对答时没有详察昭王之意，偷换概念，曲为之说。

赵惠王：《史记·赵世家》、《战国策·赵策》俱作“赵惠文王”，公元前298年—前266年在位。公孙龙：战国时期赵国人，属名家。

偃兵：停止战争。偃，止息。

蔺、离石：二县名，原属赵，后被秦夺去。其地在今山西省西部。

缟素布总：指丧国之服。缟素，白色的丧服。布总，以布束发，是古人服丧时的一种装束。

所：是，此。

慢易：轻慢。

阿党：阿私，偏袒一方。令：善，好。

重税：加重赋税。

薄疑：卫嗣君之臣。

奚择：有什么区别。奚，何。择，区别。

知：晓得，这里是得到的意思。

虞：即有虞氏，古部落名，其首领舜继尧而为帝，故又称虞舜。

公子沓：人名。

申向：周人。战：战栗，恐惧。

訾（zǐ）：毁谤非议。

病：瑕疵，过失。

严驵：严厉骄横。驵，通“怚（jù）”。骄。

以严驵则可：“以严驵则可以难”的意思。

重言【正文】

二曰：

人主之言，不可不慎。高宗①，天子也，即位，谅闇三年不言②。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方③，余唯恐言之不类也④，兹故不言。”古之天子，其重言如此，故言无遗者。

成王与唐叔虞燕居⑤，援梧叶以为珪⑥，而授唐叔虞曰：“余以此封女。”叔虞喜，以告周公。周公以请曰：“天子其封虞邪？”成王曰：“余一人与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封叔虞于晋。周公旦可谓善说矣，一称而令成王益重言，明爱弟之义，有辅王室之固⑦。

荆庄王立三年⑧，不听而好⑨。成公贾入谏⑩，王曰：“不榖禁谏者，今子谏，何故？”对曰：“臣非敢谏也，愿与君王也。”王曰：“胡不设不榖矣？”对曰：“有鸟止于南方之阜，三年不动不飞不鸣，是何鸟也？”王射之，曰：“有鸟止于南方之阜，其三年不动，将以定志意也；其不飞，将以长羽翼也；其不鸣，将以览民则也。是鸟虽无飞，飞将冲天；虽无鸣，鸣将骇人。贾出矣，不榖知之矣。”明日朝，所进者五人，所退者十人。群臣大说，荆国之众相贺也。故《诗》曰：“何其久也，必有以也。何其处也，必有与也。”其庄公之谓邪！成公贾之也，贤于太宰嚭之说也。太宰嚭之说，听乎夫差，而吴国为墟；成公贾之，喻乎荆王，而荆国以霸。

齐桓公与管仲谋伐莒，谋未发而闻于国，桓公怪之，曰：“与仲父谋伐莒，谋未发而闻于国，其故何也？”管仲曰：“国必有圣人也。”桓公曰：“嘻！日之役者，有执蹠而上视者，意者其是邪！”乃令复役，无得相代。少顷，东郭牙至。管仲曰：“此必是已。”乃令宾者延之而上，分级而立。管子曰：“子邪言伐莒者？”对曰：“然。”管仲曰：“我不言伐莒，子何故言伐莒？”对曰：“臣闻君子善谋，小人善意。臣窃意之也。”管仲曰：“我不言伐莒，子何以意之？”对曰：“臣闻君子有三色：显然喜乐者，钟鼓之色也；湫然清静者，衰绖之色也；艴然充盈、手足矜者，兵革之色也。日者臣望君之在台上也，艴然充盈、手足矜者，此兵革之色也。君呿而不唫，所言者‘莒’也；君举臂而指，所当者莒也。臣窃以虑诸侯之不服者，其惟莒乎！臣故言之。”凡耳之闻，以声也。今不闻其声，而以其容与臂，是东郭牙不以耳听而闻也。桓公、管仲虽善匿，弗能隐矣。故圣人听于无声，视于无形。詹何、田子方、老耽是也。【解说】

本篇论述君主说话应该慎重。文章列举了殷高宗居丧三年不言、周成王桐叶封弟以及荆庄王“不鸣则已，一鸣惊人”等故事，说明“人主之言，不可不慎”，只有“重言”，才能做到言语不失误。

文章结尾举齐桓公与管仲谋伐莒，谋未发而闻于国的例子，由东郭牙“不以耳听而闻”引出“圣人听于无声，视于无形”的观点，这与本篇主旨关系不大，而与下篇《精谕》相通。【注释】

①高宗：殷王小乙（盘庚之弟）之子武丁，德义高厚，殷人尊之为“高宗”。

②谅闇（ān）：或作“谅阴”、“亮阴”等，指帝王居丧。

③余一人：古代天子自称。正四方：使四方正。

④类：善。

⑤成王：周成王，周武王之子。唐叔虞：成王之弟，封于唐（即后来的晋），故称“唐叔虞”。燕居：退朝而居，闲居。

⑥珪：也作“圭”，古玉名，诸侯用为守邑符信。

⑦有：通“又”。辅王室之固：古代诸侯乃天子屏障，叔虞封于晋，可藩屏周王室，使之巩固，所以这里这样说。

⑧荆庄王：即楚庄王，公元前613年—前591年在位。

⑨听：指听朝，听政。（yǐn）：隐语。

⑩成公贾：楚庄王之臣。